وقلت: هذا عمرُ يستأذن؟ فقال ﷺ: «ائذن له، وبشره بالجنة». قال: فجئت عمرَ ﵁ فقلت: ادخل، ويبشرك رسول الله ﷺ بالجنة. قال: فدخل فجلس مع رسول الله ﷺ في القُفِّ عن يساره، ودَلَّى رجليه في البئر.
ثم رجعتُ فجلستُ، فقلتُ: إِنْ يُرِدِ اللهُ تعالى بفلانٍ خيرًا يَأْتِ به- يعني: أخاه-فجاء إنسانٌ فحرَّك البابَ، فقلتُ: من هذا؟ فقال: عثمان بن عفان. فقلت: على رِسْلِكَ. قال: وجئتُ النبيَّ ﷺ فأخبرتُه، فقال: «ائذن له، وبشره بالجنة مع بَلْوَى تُصِيبه». فجئت فقلت: ادخل، ويبشرك رسول الله ﷺ بالجنة، مع بلوى تصيبك. قال: فدخل فوجد القُفَّ قد مُلِئَ، فجلس وجاههم من الشق الآخر.
قال شَرِيك: فقال سعيد بن المسيب: فأَوَّلْتُها قبورَهم.
قال ابن النجار (^١): ذرعت طولها فكانت أربعة عشر ذراعًا وشبرًا، منها ذراعان ونصف ماء، وعرضها خمسة أذرع، وطول قُفِّها الذي جلس / ٢٥٠ فيه رسول الله ﷺ وصاحباه ثلاثةُ أذرع تَشِفُّ كفًا (^٢).
وهذه (^٣) البئر تحت أُطُمٍ من آطام المدينة، قد خَرِبَت وتَهدَّمت، وبُني بأعلاها سكنٌ لمن يقوم بالحديقة ويخدم مسجد قُباء، وحولها دور الأنصار وآثارهم ﵃ (^٤).
قال بعض مشايخ المدينة (^٥): قد جدَّد الشيخُ صَفِيُّ الدين أبو بكر بن
(^١) الدرة الثمينة لابن النجار ص ٧٧.
(^٢) تشف: تزيد أو تنقص، من الأضداد. القاموس (شفف) ص ٨٢٥. وكأن المراد هنا الزيادة.
(^٣) في الأصل: وهذا، وهو خطأ؛ فالبئر مؤنثة لا غير.
(^٤) التعريف) للمطري ص ٥٤.
(^٥) هو المطري في التعريف ص ٥٤.