بين يدي النَّبيِّ ﵊، في أشياء كثيرةٍ يهول نُكْرُها، ويطول ذِكْرُها.
فسافر جماعةٌ من المجاورين وأشاعوا عنه تلك الأُمور، وساعدهم على ذلك القاضي عزُّ الدِّين ابن جماعةَ (^١) في آخرين من الصُّدور، فَعُقِدَ لهم مجلسٌ في القلعة وأُحضروا، وشهدوا عند ابن جماعة، وقَبِلَهم وأثبتوا ما ذكروا، ونصل النصل، ونَفَذَ النُّشَّاب (^٢)، وعُزلَ وولِّي مكانَه القاضي بدرُ الدِّين ابنُ الخَشَّاب (^٣) /٥١٩.
٨٠ - مختارٌ الموَلَّه (^٤)، كان من إخوان نصرٍ الطَّواشي (^٥) في خُلُقه وآدابه، والقيامِ بِحقوقِ إخوانه وأصحابه، صحب المشايخ الكبار، والأئمة الأخيار، فاستضاء بسواطع أنوارهم واستنار، واكتسب من شرائفِ عاداتِهم ما ألبسه ثوبَ الافتخار، وعَرَّاهُ من مَعَرَّةِ (^٦) الاعتياد بالقِنْية والادِّخار.
صحب الشَّيخ أبا محمد (^٧) البَسْكَريَّ فتحلَّى بِسُكَّرِه، وخدم الشَّيخ أبا عبد الله العسكري فتقوَّى بِجنده وعَسكرِه، وخَبَرَ طريقَ الحقِّ فتعرَّف بِمعروفه، وتنكرَّ عن منكره.
(^١) عبد العزيز بن محمد، بلغ عدد شيوخه ألفًا وثلاثُمائة نفس. ولي قضاء الديار المصرية، توفي في مكة سنة ٧٦٧ هـ. معجم الشيوخ للذهبي ١/ ٤٠١، الدرر الكامنة ٢/ ٣٧٩.
(^٢) النُّشَّاب: النبل أوالسهام. اللسان (نشب) ١/ ٧٥٧. ونفذ السهم في الرمية: خالط جوفها ثم خرج طرفه من الشق الآخر. اللسان (نفذ) ٣/ ٥١٤، ففيه كناية عن نفاذ الأمر وانقضائه.
(^٣) اسمه إبراهيم بن أحمد، تقدَّمت ترجمته في حرف الهمزة.
(^٤) نصيحة المشاور ص ٦٠.
(^٥) ستأتي ترجمته في حرف النون، وتصحَّف في الأصل إلى: (الشَّواطي).
(^٦) المَعَرَّةُ: الإثم والجناية. القاموس (عرر) ص ٤٣٨.
(^٧) في الأصل (أبابكر) والصواب ماأثبتناه، كما في نصيحة المشاور ص ٦٥، وقد تقدمت ترجمته.