ألم تلممْ (^١) على الدِّمَنِ الخشوعِ … بناصفةِ العقيقِ إلى النَّقيع؟
وناصفة أيضًا: وادٍ من أودية القَبَلية، عن أبي القاسم الزمخشريُّ (^٢).
وناصفةُ أيضًا: ماءٌ لبني جعفر بن كلاب.
نَاعِمٌ (^٣)، كصاحب: حصنٌ من حصون خيبر عنده قتل محمود بن مسلمة أخو محمد بن مسلمة ألقوا عليه رَحًَا فقتلوه عام خيبر.
والنَّاعمُ موضع آخر. قال أبو دُؤاد (^٤):
… أَوحشَتْ من سَروبِ قومي تِعارُ … فأَرومٌ فَشَابةٌ فالسِّتَارُ
/٤٣٩ فإلى الدُّور فالمرُوراتِ منهم … فحفيرٌ، فناعمٌ، فالدِّيارُ
ونَاعِمَةُ: حديقةٌ غنَّاءُ بالعوالي، وإلى جانبها أخرى صغيرةٌ تدعى نُويعمة، وسيأتي لها تكملة في ترجمة النواعم إن شاء الله تعالى.
النِّباعُ، بالكسر وإهمال العين: موضعٌ بين ينبع والمدينة.
قال ابنُ هرمة (^٥):
نباع عفا من أهله فالمشلَّلُ … إلى البحرِ لم يَأْهَلْ له بعدُ منْزلُ
فأجراعُ كفْتٍ فاللِّوى فَقُرَاضِمٍ … تناجى بليلٍ أهلُه فتحمَّلُوا
(^١) لمّه: جمعه. القاموس (لمم) ص ١١٥٩.
(^٢) في كتاب الجبال ص ١٨٨.
(^٣) تقدَّم في مادة (خيبر).
(^٤) البيتان في معجم البلدان ٥/ ٢٥٣، والثاني في معجم ما استعجم ٤/ ١٢١٨.
… وأبو دُؤاد هو الإيادي، اسمه جويرية بن الحجاج، شاعر مشهور جاهلي، وهو أحد نُعَّات الخيل المجيدين، مدح الحارث بن همام، فأعطاه عطايا كثيرة. الشعر والشعراء ص ١٤٠، معجم الشعراء ص ١١٥، الأغاني ١٥/ ٩١.
(^٥) البيتان في ديوانه ص ١٦٥. وفي الأصل: (عفا أمج)، بدل: (نباع عفا)، ولا شاهد في نص الأصل، يناسب (نباع)، والتصحيح من معجم البلدان ٥/ ٢٥٦.