299

المدخل إلى تقويم اللسان

محقق

الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن

الناشر

دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م

مكان النشر

بيروت - لبنان

تصانيف

الأدب
ويقولون في جمع مِرآةٍ: (أمْرِية) (١). والصواب: مَرَاءٍ.
ويقولون في جميع رَحىً: (أرحِيَة) (٢) والقياس: أرْحاء. فأمَّا أرْحِية فمسموعة.
ويقولون في واحدها: (رِحىً) (٣)، بكسر الراء. والصواب: رَحىً، بفتحها.
ويقولون في جمع جَدْي: (جِدْيان) (٤). والصواب: أجْدٍ وجِداء.
ويقولون: (أهْوِيَةُ) (٥) (الناسِ مختلفةٌ، أي إراداتُهم (٦) وشهواتُهم. والصواب: أهواؤهم، وهو جمعُ هوًى، مقصور.
ويقولون في جمع كُراع: (كوارِع) (٧). والصواب: أكارع. وفي أقَلِّ العدد: أَكْرُع.
ويقولون في جمع فِيلٍ: (فَيَلَة) (٨)، بفتح الفاء. والصوابُ: فِيَلَةٌ،

(١) تثقيف اللسان ١٨٨.
(٢) تثقيف اللسان ١٨٨.
(٣) تثقيف اللسان ١٨٨.
(٤) تثقيف اللسان ١٨٨.
(٥) تثقيف اللسان ١٨٩.
(٦) من ب. وفي الأصل: إرادتهم.
(٧) تثقيف اللسان ١٩٠.
(٨) تثقيف اللسان ١٩٠.

1 / 302