المدخل إلى تقويم اللسان

ويقولون: (المَهْمَازُ). والصواب: المِهماز، بكسر الميم (١). ويقولون: بلسانِهِ (رَثَّةٌ) (٢). والصواب: بلسانِهِ رُتَّةٌ، بالتاء المثناة وضم الراء، والجمع رُتَتٌ، وامرأة رَتَّاء، ورجلٌ أرَتُّ. ومنه خَبَّابُ بن الأَرَتِّ (٣). ويقولون: (تَفَرُ) (٤) الدابةِ. والصواب: ثَفَرُ، بثاء مثلثة. وسُمِّي ثَفَرًا لمجاورته ثَفْرَ الدابة، بالإِسكان، وهو حياؤها. وأصل الثَّفْر للَّبُؤة، ثم استُعير للدابة. ويقولون: يحيى بن أَكْتَم، وأَكْتَم بن صيفي، بالتاء. والصواب: بالثاء المثلثة (٥). قال ابن دريد (٦): الأكثم: العظيم البطن، وبه سُمِّي الرجل. ويقولون في جمع ماءٍ: مياة، وفي عِضَة: عِضاة، وفي جمع

(١) القول المقتضب ٥٨، والآلة والأداة ٤٠٥. (٢) لحن العوام ١٥٤، وتثقيف اللسان ٥٠. (٣) صحابي، ت ٣٧ هـ. (حلية الأولياء ١/ ١٤٣، والاستيعاب ٢/ ٤٣٧، والإِصابة ٢/ ٢٥٨). (٤) تثقيف اللسان ٥٢. (٥) تثقيف اللسان ٥٢. ويحيى بن أكثم التميمي، فقيه، ت ٢٤٢ هـ. (تاريخ بغداد ١٤/ ١٩١، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٦١، والجواهر المضية ٢/ ٢١٠). أمَّا أكثم بن صيفي فهو من حكماء العرب في الجاهلية وأحد المعمرين، ت ٩ هـ. (المعارف ٢٩٩، وأُسْد الغابة ١/ ١٣٤، والإِصابة ١/ ٢٠٩). (٦) جمهرة اللغة ٢/ ٤٩.