المدخل إلى تقويم اللسان

فَعِيل: فِعيل، بكسر أوَّلِهِ، فيقولون: كِثير وكِبير وجِليل، وكِريم ويِسير وما أشبه ذلك، كما ينطق به أكثرُ عامَّةِ زمانِنا. و(المسجدُ) (١) وفيه لغتان: مَسْجدٌ، وهو أَفصحُ، ومَسْيدٌ، وهي أَضعفُ، حكاها غيرُ واحدٍ، إلَّا أنَّ بعضَ العامة تكسر الميم، والصواب فتحها. و(الجَيِّدُ) (٢) ضد الرديء، وفيه لغتان: جَيِّدٌ، وهي أفصحُ. وجَيْدٌ (٣)، كما تنطقُ به العامة، وهي أضعفُ، حكاها أهلُ اللغة إلَّا أنَّها لُغَةٌ رَدِيَّةٌ. و(الدَّجاجةُ) (٤) وفيها لغتان: دَجاجةٌ، بفتح الدال، والجمع دَجاجٌ، وهي أفصحُ، ودِجاجةٌ، بكسر الدال، والجمعُ دِجاجٌ، وهي أضعفُ. و(القُرْآنُ) (٥) يُقالُ بالهمز، وهو أَفصحُ. ويُقال: القُرَانُ، بغير همز وفتح الراء، وهو جائز صحيحٌ قَرَأ بهِ الأئمة (٦). و(الصُوَرُ) (٧): جمعُ صُورةٍ، بضم الصاد، وهي أَفصحُ، ويُقال:

(١) تثقيف اللسان ٢٢٨. (٢) تثقيف اللسان ٢٢٨. (٣) ضبطت في الأصل بكسر الجيم، وما أثبتناه من تثقيف اللسان. (٤) ديوان الأدب ٣/ ٨٩، وتثقيف اللسان ٢٢٨، وتقويم اللسان ١٢٣. (٥) تثقيف اللسان ٢٢٨. (٦) منهم ابن كثير، من السبعة (حجة القراءات ١٢٥، والتيسير ٧٩). (٧) تثقيف اللسان ٢٢٩.