المدخل إلى تقويم اللسان

قال الرادّ: قد حكى أبو عمرو الشيباني (١) الضمّ والفتح والكسر في الطاء من طلاوة، فلا معنى لإِنكاره على العامَّة. * * * وقوله (٢): (ويقولون: تَخَلْقَنَتْ ثيابُه. والصواب: خَلُقَتْ وأَخْلَقَتْ). قال الرادّ: ويُقال أيضًا: خَلِقَتْ وخَلَقَتْ (٣)، بكسرِ العينِ وفتحِها. * * * وقوله في (باب ما خالفت فيه العامة الخاصة، وجميعهم على غلط) (٤): (وتكسرُ العامَّةُ الهاءَ من دِرْهَم. وتفخِّمُ الخاصَّةُ الراءَ، والصواب: ترقيقُ الرّاء مع فتح الهاء). قال الرادّ: أمَّا كسر الهاء من الدرهم فليس بلحنٍ، لأنَّ العربَ تقول فيه: دِرْهَم، بكسر الدال وفتح الهاء، ودِرهِم، بكسر الدال والهاء، ودِرهام. فقولُ العامَّة: دِرْهِم، بكسر الدال والهاء ليس بلحنٍ، لأنَّها لغةٌ للعرب.

(١) اللسان (طلا)، ولم أقف على قولته في الجيم ٢/ ٢٠٧ و٢١٠ و٢١٣. (٢) تثقيف اللسان ٢٢٠. (٣) (وخلقت): ساقطة من المطبوع. (٤) تثقيف اللسان ٢٣٩.