المعرفة والتاريخ

المقتبس) [١] والرامهرمزيّ الّذي اقتبس بضعة نصوص في كتابه (المحدث الفاصل) [٢] . وذكر العسقلاني اقتباس كل من أبي موسى المديني عنه في (الذيل) [٣] وأبي عوانة في (المسند) [٤]، وابن الجوزي في (الموضوعات) [٥] والثعلبي في (التفسير) [٦]، والفاكهي [٧] كما ذكر ابن حجر انه اقتبس منه في كتابه (تعليق التعليق) [٨] . وصف النّسخة الخطّيّة اعتمدت في التحقيق على نسخة مصورة عن الأصل [٩] المحفوظ في مكتبة ريفان كشك بتركيا تحت رقم ١٤٤٥، ومن المحتمل أن ناسخها اعتمد على أكثر من نسخة حيث ثبت الاختلاف بين النسختين في موضع واحد فقط [١٠] . اما لأن التطابق تام بين النسختين أو لانه لم يقابلهما مقابلة كاملة أو لأن الاختلافات يسيرة ليست لها اهمية في نظر الناسخ. وعلى أية حال فان _________ [١] الحميدي: جذوة المقتبس ٢٠٥، ٢٩٩، ٣٠٣. [٢] الرامهرمزيّ: المحدث الفاصل. [٣] ابن حجر: الاصابة ٣/ ١٤٤، ٤٩٩، ٥٤٦. [٤] ابن حجر: تهذيب التهذيب. [٥] المصدر السابق ٩/ ١٣٥. [٦] المصدر السابق ١١/ ٣٨٨. [٧] المصدر السابق ٨/ ٤٤٠. [٨] المصدر السابق ٨/ ٤٤٠. [٩] ذكرتها المصادر التالية: Talogu،C ١١١ /٣٧٣.٣.arapcayazmalarka ٢.Sezgin:Geschichte،Bandl،P.SyrieL eetlaMesopotamie.١.ClaudeCahen:abesConcernantLa [١٠] الفسوي: كتاب المعرفة والتأريخ ص ٤٠ ب.