المعرفة والتاريخ

وقد اقتبس منه ٣٥ نصا أحدها- على الأقل- من كتاب العلل [١]، وعبر يعقوب في معظم النقول بلفظ «قال» مما يدل على نقله من كتب ابن المديني دون سماع. أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة (ت ٢٣٥ هـ): صاحب المصنّف- وهو مطبوع- ومن شيوخ يعقوب المباشرين روى عنه ١٣ نصا. إبراهيم بن المنذر (ت ٢٣٦ هـ): صاحب كتاب الطبقات [٢]- وهو مفقود- ومن شيوخ يعقوب المباشرين روى عنه ٣٣ نصا بألفاظ تدل على السماع، وأحيانا بلفظ «قال» مما يشير الى استخدامه نسخة مكتوبة أيضا. أحمد بن محمد بن حنبل (ت ٢٤١ هـ): أحد أئمة المحدثين والفقهاء، وصاحب المسند- في الحديث وهو مطبوع-، وله في علم الرجال «كتاب العلل ومعرفة الرجال» - طبع المجلد الأول منه- وكتاب الأسماء والكنى [٣]- وهو مفقود- وقد روى عنه يعقوب ٥٢ نصا معظمها بواسطة سلمة بن شبيب الحجري النيسابورىّ والفضل بن زياد وأحد هذه النصوص من كتاب العلل ومعرفة الرجال [٤] . أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيّ دحيم (ت ٢٤٥ هـ): قال عنه ابن حبان «كان من المتقنين الّذي يحفظون علم بلدهم وشيوخهم وأنسابهم» [٥] . وقال الخليلي في الإرشاد «كان أحد حفاظ _________ [١] قارن كتاب المعرفة والتأريخ العلل. [٢] ابن حجر: الاصابة ٢/ ٥٢٥. [٣] أكرم العمري: بحوث في تاريخ السنة المشرفة ١٣٠. [٤] قارن كتاب المعرفة والتاريخ ق ٤ ب كتاب العلل ومعرفة الرجال ١/ ٣٨٨. [٥] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٦/ ١٣٢.