المرضية السيدأحمد الكبيررضي الله عنه في مقام حراسة جايب التوحيدمانقله عنه السخ الجة شرف الدين العباسي الواسطى رحمه الله فى البرهان المؤيد ماهوبحروفه (أى أخي} أنت غير ونفسك غير وغيرك غير كلما أدركه بصرك واختلج بشكله وكيفيته سرك فهوغير ربنالا تكيفه الافكار ولاتدركه الابصار أى أخي} أخاف عليك من الفرح بالكرامة واظهارها الاولياء بستثرون من الكرامة كاستتار المرأة من دم الحيض (أي أخي} الكرامة عزيزة بالنسبة الى المكرم ليست بشيء بالنسبة لنالان هذا الاكرام لما ورد من باب الكريم عظم وعزوتلقته القلوب بالاجلال ولما تحول لفظ النسبة الى العبدهان الامرواستتر الكامل من هذه النسية التي تحول أمرهامن باب قديم الي باب حادث خيفة من استحسان النسبة الثانية فان قبولهاسم قاتل كاناعارالامن كساه كلناجائع الامن اطعمه كلناخال الامن هداه ليس للعاقل الاقرع باب الكرم في الشدة والرخاء المخلوق ضيف عجزفقرحاجة عدم محض أكرم الله أحبابه المتقين وأظهر على أيديهم الخوارق وأيدهم بروح من عنده ورفع منارهم فاشتغلوابه تعالي عن كل ذلك خافوا الله فاسكنهم جنة قربه وأكرمهم اذنزلوا به بالنظر الى وجهه الكريم (وأمامن خاف مقام ربه ونهسى النفس عن الهوى فان الجنة هي الماوى) أشر الهوى رؤية الاغيار والاشستغال عن الخالق بالمخلوق ما الذي براه العاقل من الاشتغال بغيره القول بتاثيرغيره في كل أثرماقليل أو كثيركلي أو جزئي شرك {قال رسول الله صلي الله الله تجده تجاهك اذاسالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لواجتمعت على ق بضروك الابشئ قدكتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف {(أى سادة} تفرقت الطوائف شيعا وحميد بقي مع أهل الذل والانكسار والمسكنة والاضطرارايا كم والكذب على الله (ومن أظلم ممن افتري على الله كذبا) ينقلون عن الحلاج انه قال اناالحق أخطأبوهه لو كان على الحق ماقال اناالحق يذكرون له شعرايوهم الوحدة كل ذلك ومثله باطل ماأراءرجلا السلف على الحدود بلاتجاوزبالله عليكم قل يتجاوزالحدالاالجاهل هل يدوس عنوة في الجب الاالاعمى ماهذاالتطاول وذلك المتطاول ساقط بالجوع ساقط بالعطش ساقط بالنوم ساقط بالوجع ساقط بالفاقة ساقط بالهرم ساقط بالعناء أين هذاالتطاول من صدمة صوت (لمن الملك اليوم) العبدمتي تجاوزحده مع اخوانه بعد في الحضرة ناقصاالتجاوزعلم نقص ينشر علي رأس صاحبه يشهد عليه بالدعوي بشهد عليه بالغفلة يشهد عليه بالرهو يشهد عليه بالحاب يتحدث القوم بالنعم لكن مع ملاحظة الحدودالشرعية الحقوق الالهية تطابهم في قل قول وفعل الولاية ليست بفرعونية ولا بنمرودية قال فرعون أناربكم الآعلى وقال قائد الاولياء وسيد الانبياء صلي الله عليه وسلم الست بملك)نزع ثوب التعالى والامرة والفوقية كيف يتجر أعلى ذلا العارفون والله يقول (وامتازوالبوم أيها المجرمون) وصف الافتقارالى الله وصف المؤمني قال تعالى (بأيها الناس أنتم الفقرآء الى الله) هذا الذي أقوله علم القوم تعلمواهذا الحافان
صفحة ١٠