212معارف الإنعام وفضل الشهور والأيامابن المبرد - ٩٠٩ هجريالناشردار النوادرالإصدارالأولىسنة النشر١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ ممكان النشرسورياتصانيفدراسات موضوعية حديثيةالأذكار والأدعية•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤وفيه أحاديثُ أيضًا كثيرة.* * *فصلٌ في الكذبجاء في الحديث: "إِيَّاكُمْ وَالكَذِبَ، فَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَالفُجُورُ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَما يَزَالُ العَبْدُ يَكْذِبُ، وَيَتَحَرَّى الكَذِبَ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله كَاذِبًا" رواه البخاري، ومسلم، وغيرهمـ[ـا] (١).قال بعضُ السلف: قل لمن لا يصدق: لا يتعنَّ.وقال آخرُ: شَرّ ما أُعطي الإنسانُ لسانًا كاذبًا.* * *فصلٌ في النوم على طهارةعن أنسِ بن مالكٍ، قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: "مَنْ بَاتَ عَلَى طَهارةٍ، ثُمَّ مَاتَ في لَيْلَتِهِ، مَاتَ شَهِيدًا" (٢).عن النبيِّ ﷺ، قال-: "مَنْ بَاتَ عَلَى طَهارَةٍ، بَاتَ في شِعَارِه(١) تقدم تخريجه.(٢) رواه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (ص: ٦٦٥).1 / 216نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي