معاني القراءات للأزهري

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قو ٤ جلَّ وعزْ: (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (١)

قرأ أبو عمرو إذا أدغم وحمزة (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (١) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (٢) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (٣)

(وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا) مدغمة،

وأدغم أبو عمرو وحده (فَالْمُلْقِيَات ذِّكْرًا)، (وَالسَابِحَات سَّبحًا)

و(فَالسَّابِقَات سَّبْقًا) - وَالْعَادِيَات ضَّبْحًا) - (فَالْمُغِيرَات صُّبْحًا (٣) .

وقال عباس: لا يدغم أبو عمرو في شيء من هذا -

وسائر القراء لم يدغموا هذه الحروف.

قال أبو منصور: القراءة المختارة ترك الإدغام، والتبيين للتاءات.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (بِزِينَةِ الْكَوَاكِبِ (٦)

قرأ حفص وحمزة (بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ) خفضًا.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، (بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبَ) نصبًا -

وقرَأ الباقون (بِزِينَةِ الْكَوَاكِبِ) مضافًا.