معاني القراءات للأزهري

أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٦٧)

قرأ أبو عمرو والحضرمي (أن تكون) بالتاء، وقرأ الباقون بالياء.

* * *

وقرأ أبو عمرو وحده: (لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأُسَارَى ... (٧٠)

بالألف، وقرأ الباقون (مِنَ الْأَسْرَى) بغير ألف.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (أَسْرَى) فهو جمع أسِير، كما يقال: جَرِيح

وجَرحَى، وضَعِيف وضَعْفَى،

وَمَنْ قَرَأَ (أُسَارَى) فهِي جمع الجمع، يقال:

أُسِير وأسْرى ثم أسَارَى جمع الجمع.

وروى الأصمعي عن أبي عمرو أنه قال يقال لهم (أسَارَى) إذا

شُدُّوا بالقِدِّ، وأما الأسْرى فهم الذين أخِذُوا ولم يُشَدُّوا بِقِدٍّ، والله

أعلم.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ... (٧٢)

قرأ حمزة وحده (مِنْ وِلَايَتِهِمْ) بكسر الواو، وقرأ الباقون بفتح

الواو.