335

معاني القراءات للأزهري

الناشر

مركز البحوث في كلية الآداب

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤١٢ هـ - ١٩٩١ م

مكان النشر

جامعة الملك سعود

تصانيف
الأحرف السبعة
•
مناطق
أفغانستان
•
الإمبراطوريات و العصور
السامانيون (ما وراء النهر، خراسان)، ٢٠٤-٣٩٥ / ٨١٩-١٠٠٥
وقوله جلَّ وعزَّ: (قَالَ ابْنَ أُمَّ ... (١٥٠)
ها هنا وفي طه.
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم في رواية حفص ويعقوب
(قَالَ ابْنَ أُمَّ) نصبا، وقرأ الباقون (ابْنَ أُمِّ) خفضًا.
قال أبو منصور: من فتح (ابْنَ أُمَّ) فلأنها اسمان، جعلا اسمًا
واحدًا، مثل: لفيته كفة كفة، وخمسة عشر.
ومن قال: (ابْنَ أُمِّ) أضاف (ابْنَ) إلى (أُمِّ)، وحذف ياء الإضافة؛ لأن كسرة الميم دلت على حذفها.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ ... (١٥٧)
قرأ ابن عامر وحده (وَيَضَعُ عَنْهُمْ آصَارَهُم) ممدودة الألف،
وقرأ الباقون (إِصْرَهُمْ) واحدًا.
قال أبو منصور: الإصْرُ: واحد، وجمعه آصارٌ.
ومَعني الإصر: ما شدد عليهم من العقوبات، وأصل الإصر: العهد
والميثاق.

1 / 425