الْعَمَل فِي صرفهَا إِلَى مستحقيها بِحكم الشَّرِيعَة النَّبَوِيَّة وموجبها وَإِلَى جباة الْجِزْيَة من أهل الذِّمَّة بالمطالبة بأدائها فِي أول السّنة واستيفائها مِنْهُم على حسب أَحْوَالهم بِحكم الْعَادة فِي الثروة المسكنة إِجْرَاء فِي ذَلِك على حكم الِاسْتِمْرَار والانتظام ومحافظة على عَظِيم شَعَائِر الاسلام
وَأمره أَن يتطلع على أَحْوَال كل من يَسْتَعْمِلهُ فِي أَمر من الْأُمُور ويصرفه فِي مصلحَة من مصَالح الْجُمْهُور تطلعا يَقْتَضِي الْوُقُوف على حقائق أماناتهم وَيُوجب تهذيبهم فِي حركاتهم وسكناتهم ذَهَابًا مَعَ النصح لله تَعَالَى فِي بريته وَعَملا فِيهِ بقول النَّبِي ﷺ كلكُمْ رَاع وكلكم مسئول عَن رَعيته وَأمره أَن يستصلح من ذَوي الاضطلاع والغناء من يرتب الْعرض وَالعطَاء وَالنَّفقَة فِي الْأَوْلِيَاء وَأَن يَكُونُوا من الْمَشْهُورين بالحزم والبصيرة والموسومين فِي المناصحة بإخلاص الطوية وإصفاء السريرة حَالين من الْأَمَانَة والصون بِمَا يزين