مآثر الإنافة في معالم الخلافة

التواريخ مَا يُخَالف فِي بعض هَذِه الْأَسْمَاء فَيُقَال فِي نابت نبت وَفِي لامك لمك وَفِي خنوخ أَخْنُوخ بِأَلف فِي أَوله وَفِي مهليل مهلاييل وَفِي قينن قينان وَفِي يانش أنوش والمتفق عَلَيْهِ إِلَى عدنان وَفِيمَا وَرَاء ذَلِك إِلَى آدم اخْتِلَاف كثير

قلت وعَلى هَذَا النّسَب يكون من أَمِير الْمُؤمنِينَ إِلَى آدم ﵇ خَمْسَة وَسَبْعُونَ أَبَا

مِنْهُ إِلَى الْعَبَّاس عَم النَّبِي ﷺ تِسْعَة وَعِشْرُونَ أَبَا وَمن الْعَبَّاس إِلَى آدم ﵇ سِتَّة واربعون أَبَا وَيكون نسبه الشريف قد اشْتَمَل على ثَمَانِيَة عشر خَليفَة مِنْهُم أَرْبَعَة خلفاء بِمصْر وهم المتَوَكل والمعتضد والمستكفي وَالْحَاكِم وَثَلَاثَة عشر خَليفَة بالعراق وَهُوَ الراشد والمسترشد والمستظهر والمقتدي والقائم والقادر والمقتدر والمعتضد والمتوكل والمعتصم والرشيد وَالْمهْدِي والمنصور وصحابيان وهما الْعَبَّاس عَم النَّبِي ﷺ وَابْنه حبر الْأمة عبد الله وَسِتَّة أَنْبيَاء وهم اسماعيل وابراهيم ونوح وادريس وشيث وآدَم ﵈ ويلتقي مَعَ النَّبِي ﷺ فِي هَاشم وَكَذَلِكَ مَعَ أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب