كتاب فيه لغات القرآن

كَأَنَّ أَيْدِيهِنَّ بِالْقَاعِ الْقَرِقْ

أَيْدِي جَوَارٍ يَتَعَاطَيْنَ (١) الْوَرِقْ

وأما طَيِّءٌ فيجعلونها ألفًا، فيقولون في بَقِيَ: بَقَى، وفي رَضِيَ: رَضَى.

أَنْشَدَنِي بعضُهم:

لَعَمْرُكَ مَا أَخْشَى التَّصَعْلُكَ مَا بَقَى ... عَلَى الْأَرْضِ قَيْسِيٌ يَبِيعُ الْأَبَاعِرَا (٢)

قال: وسمعتُ أعرابيًّا منهم يقولُ: غَشَانِي السَّيْلُ، ويقولُ في «فُعِلَ» من قَضَيْتُ: قُضَى، ومن نَعَيْتُ: نُعَى، ومن ﴿عُفِيَ لَهُ﴾: عُفَى.

أَنْشَدَنِي بعضُهم:

يُجَدّدنَ خَمْشًا بَعْدَ خَمْشٍ (٣) كَأَنَّمَا ... عَلَى فَاجِعٍ مِنْ خَيْرِ قَوْمِكُمُ نُعَى

فَوَ اللهِ لَوْلَا أَنْ أُكَدِّرَ نِعْمَةً ... لَحَارَبْتُ قَيْسًا مَا بَقِيتُ وَمَا بَقَى

بسم الله الرحمن الرحيم

* ﴿لِمَا صَبَرُوا﴾: لِصَبْرِهم، ومَن قال: ﴿لَمَّا صَبَرُوا﴾؛ يريدُ: إِذْ صَبَرُوا.

(١) في النسخة: «يتَعاطَِيْنَ».

(٢) أمام البيت في حاشية النسخة: «ورَجالـ»، ولم أتبَّين المراد بها.

(٣) في النسخة: «خَمْسًا بَعْدَ خَمْسٍ».