247لب اللباب في تحرير الأنسابجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشردار صادرمكان النشربيروتتصانيفعلم الأنساب•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥المعاولي: بوزنه إلى المعاول بطن من الأزد.المعاوي: بالضم إلى معاوية بطن من الأوس ومن كندة وجدّ.المعبدي: بفتح أوله والموحدة إلى أم معبدٍ الخزاعية ومعبد بن العباس بن عبد المطلب والمعبدية من الخوارج رأسهم معبدٌ.المعبر: إلى تأويل الرؤيا.المعبري: بوزنه إلى معبر جدّ.المعتزلي: إلى الاعتزال لأن رأسهم واصل بن عطاء كان يجلس إلى الحسن البصري رضي الله تعالى عنه فلما أظهر رأيه طرده عنه فاعتزل عنه.المعداني: بفتح أوله والمهملة إلى معدان جدّ.المعدل: بالفتح الذي عدل وقبلت شهادته.المعدني: بفتح أوله والمهملة ونون إلى المعدن قرية بنيسابور.المعروفي: إلى معروف جدّ.المعري: بفتحتين وتشديد الراء إلى معرة النعمان مدينة بالشام.المعشاري: بالكسر والسكون ومعجمة وراء إلى المعشار بطن من همدان.المعشري: بفتح أوله والمعجمة إلى أبي معشر جدّ.المعقري: بالفتح والسكون وكسر القاف وراء إلى معقر باليمن.المعقلي: بوزنه إلى معقل جدّ وبطن من مذحج ومن طيء ومن كلب والنهر المعقلي1 / 248نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي