170لب اللباب في تحرير الأنسابجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشردار صادرمكان النشربيروتتصانيفعلم الأنساب•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥الطولوني: بضم الطاء واللام إلى أحمد بن طولون.الطوماري: بالضم آخره راء إلى طومار جدّ.الطويتي: بالضم والفتح وسكون التحتية وفوقية إلى طويت جدّ وبطاء آخره بدلها أيضًا.باب الطاء والهاءالطهراني: بالكسر والسكون وراء إلى طهران قرية بأصبهان وبالري أيضًا.الطهرمسي: بضم الطاء والهاء والميم وسكون الراء آخره مهملة إلى طهرمس قرية بمصر.الطهماني: بالفتح والسكون إلى طهمان رجل.الطهوي: بالضم والفتح إلى طهية بطن من تميم.باب الطاء والياءالطيالسي: بفتح الطاء والتحتية إلى الطيالسة المعروفة.الطيان: إلى عمل الطين.الطيبي: بالفتح والسكون وموحدة إلى أبي طيبة جدّ وبالكسر إلى الطيب بلد بين واسط وكور الأهواز.الطيراني: بالكسر والسكون وراء ونون إلى طيرا قرية بأصبهان.الطيري: بالفتح والسكون إلى الطير جدّ وبالكسر إلى الطيرة قرية بدمشق.الطيسفوني: بفتح الطاء والمهملة وفاء إلى طيسفون قرية بمرو.الطيشي: بالفتح والسكون ومعجمة إلى طيشة جدّ.الطيفوري: بالفتح والسكون وضم الفاء وراء آخره إلى طيفور جدّ.قلت: الطيفوراباذي: إلى طيفورآباذ قرية بأصبهان أو محلة بهمذان انتهى.الطيبي: بالكسر آخره نون إلى بيع الطين المالح الذي يؤكل وإلى موضع بالغرب قلت: بل بقرب تنيس يقال له الطينة قاله ياقوتٌ انتهى.حرف الظاء المعجمةباب الظاء والألفالظاهري: إلى مذهب داود لقوله بالظاهر ونفي القياس.الظبياني: بالفتح وسكون الموحدة وتخفيف التحتية إلى ظبيان بطن من الأزد.باب الظاء والفاء1 / 171نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي