كثيرٌ من كتب الحديث هي مظان الحديث الحسن، ومنها: سنن أبي داود وجامع الترمذي، وقد أكثر الترمذي من ذكره، وقد ظن بعضهم أنَّ كل حديثٍ سكت عنه أبو داود فهو حديثٌ حسن أو صحيح، وهذا خطأ وقد اعتمدوا في ذلك على ما نسبه بعضهم لأبي داود: «وما سكت عنه فهو حسن» وهذا لم يصح عن أبي داود إنما قال أبو داود: «ذكرتُ في كتابي هذا الصحيح وما يشابهه وما يقاربه وما كان في كتابي من حديثٍ فيه وهنٌ شديدٌ فقد بينته، وما لم أذكر فيه شيئًا فهوصالح» وكلمة صالح تشمل صلاحية الاحتجاج وصلاحية الاعتبار، ويستفاد من قوله: «وهن شديد» أن ما كان وهنًا يسيرًا لا يبينه، ثم إنه يضعف راويًا فإذا تكرر في حديثٍ آخر يسكت عنه لسبقه الكلام عنه، ثم إنَّ روايات السنن مختلفة وفي بعضها من الكلام على الأحاديث والرواة ما لا يوجد في الأخرى، وأبو عبيد الآجري في سؤالاته ينقل تضعيف أبي داود لبعض الأحاديث، وهو قد سكت عنها في السنن.
المحاضرة الرابعة الحديث الضعيف ٧/جمادى الآخرة ١٤٢٥
الحديث الضعيف: هو ما لم يجمع صفات القبول.
وصفات القبول: ١_ الاتصال. ٢_ العدالة. ٣_ الضبط إن كان تامًا أو خفيفًا. ٤_ عدم الشذوذ.
٥ - عدم العلّة. ٦_ وجود العاضد إن احتيج إليه.
فكل حديث فقد شرطًا من هذه الشروط، أو أكثر فهو ضعيف، ويتفاوت الضعف، فكلما فُقدَتْ شروط أكثر كلما ازداد الحديث ضعفًا.
ويتنوع الضعيف إلى أنواع عدة، منها: المقلوب، والشاذ، والمعلّ، والمضطرب، والمرسل، والمنقطع، والمعضل، والمدلَّس، والمنكر، والمتروك، والمدرج، والمصحف، والمحرف.
متى يتقوى الحديث الضعيف؟
ليس كل حديث ضعيف يتقوى بالمتابعات والشواهد؛ فإنَّ بعض الأحاديث يتقوى بذلك، إذا كان الضعف يسيرًا؛ مثل: الغفلة، وكثرة الغلط لمن كان حديثه كثيرًا، وسوء الحفظ، والاختلاط، وغيرها من أسباب الضعف غير الشديدة.
1 / 12