لوامع الدرر في هتك استار المختصر

وفي الكبيرة اضطراب إذ تحد … فقيل: ذو توعد، وقيل حد

وقيل: ما في جنسه حد وما … كتابنا بنصه قد حرما

وقيل: لا حد لها بل أخفيت … وقيل: كل والصغار نفيت

والمرتضى قول إمام الحرمين … جريمة توذننا بغير مين

بقلة اكتراث من أتاه … بالدين، والرقة في تقواه

كالقتل، والزنى، وشرب الخمر … ومطلق المسكر، ثم السحر

والقذف، واللواط، ثم الفطر … ويَأسِ رحمةٍ، وأمن المكر

والغصب، والسرقة، والشهادة … بالزور، والرشوة، والقياده

منع الزكاة، ودياثة، فرار … خيانة في الكيل، والوزن ظهار

نميمة، كتم شهادة، يمين … فَاجِرَةٍ، كَذْب على النَّبي يَبين

وسب صحبه، وضرب المسلم … سعاية، عقوق، قطع الرحم

حرابة، تقديمه الصلاة، أو … تأخيرها، ومال الأيتام رووا

وأكل خنزير، وميت، والربا … والغل، أو صغيرة قد واظبا

قوله: القيادة: القواد: الذي يجمع بين الرجال والنساء بالحرام، فهو أعم من الديوث؛ لأنه خاص بالأهل. والسعاية هي أن يذهب بشخص إلى ظالم ليؤذيه بما يقوله في حقه، وفي حديثٍ (الساعي مثلث (^١»؛ أي مهلك نفسه، والمسعي به وإليه.

الثاني: الكبائر تجب منها التوبة اتفاقا، وفي الصغائر ثلاثة أقوال: الأول أنها تفتقر للتوبة، قاله القاضي عبد الوهاب؛ وهو ظاهر قول الرسالة، والتوبة فريضة من كل ذنب، وهو ظاهر قول ابن عاشر:

(^١) النهاية، ج ٢ ص ٣٧.