خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام

وقال (١٥): [يقولون: كتاب إقليدِس. هو] أُقليدُس، بضم الهمزة والدال. وفي القاموس (١٦): أُوْقلِيدِس، بالضم وزيادة واو: اسم رجلٍ وضع كتابًا في هذا العلم المعروف. قال الحريري (١٧): يقولون: قرأتُ الحواميمَ والطواسِينَ. والصواب: قرأت آل حم وآلَ طس. وعليه كلام صاحب القاموس (١٨) . قال الإمام عبد الرحمن جمال الدين [بن] علي الجوزي في (تقويم اللسان) (١٩): العامة تقول: ملحٌ أَندَرانيٌّ. والصواب: ذَرَآنيٌّ (٢٠)، بفتح الراء، والهمزة. قال ابن السّاعاتي (٢١) في أماليه: ما كان من بلاد الروم وفي آخره ياءٌ مكسوعة بهاءٍ (٢٢) فهي مخففة كانطاكِيَة ومَلَطْيَة وقُونية وقَيْسَارِيةَ، والعامة تشدِّد الياء. وقال الحريري (٢٣) والجوزي (٢٤): يقولون في جمع أرض أراضٍ فيُخطِئون لأنّ الأرض ثلاثي لا يجمع على أفاعل. والصواب: أَرَضون، بفتح الراء.

(١٥) تثقيف السان ١٤١. وما بين القوسين المربعين منه. (١٦) القاموس المحيط ٢ / ٢٤٢. (١٧) درة الغواص ١٥. (١٨) القاموس المحيط ٤ / ١٠١ و٢٤٤. (١٩) ص ١٢٨. وينظر: إصلاح المنطق ١٧٢، أدب الكاتب ٢٩٨، الزاهر ٢ / ٣٤٥. (٢٠) في الأصل: أندرابي وذر آبي، بالباء في كليهما. وهو تصحيف. (٢١) في الأصل: ابن الساغاني. وهو تصحيف. والصواب ما ذكره الصفدي في تصحيح التصحيف ٨٢ أما ابن الساعاتي فهو أحمد بن علي المتوفي سنة ٦٩٤ هـ على الأرجح، كان مدرسًا في المستنصرية: (ينظر: مرآة الجنان ٤ / ٢٢٧، الجواهر المضية ١ / ٨٠، هدية العارفين ١٠٠) . (٢٢) في الأصل: معكوسة بها. وما أثبتناه من تصحيح التصحيف. (٢٣) درة الغواص ٥٠. (٢٤) تقويم اللسان ٩١. وينظر: بحر العوام ١٧٠.