لكان النبيون أبناء الله إذا قلتم أن عيسى صلى الله عليه سلم ابنا له فلما
بطل هذا بطل ذلك.
مسألة
[ لماذا لا يشبه الله الأشياء ]
فإن قيل لم لم يجز أن الله تعالى لا يشبه الأشياء ولا تشبهه يقال لا يخلوا
أن يشبهها من كل الجهات ومن بعضها فإن أشبهها من كل الجهات كان حكمه حكمها وإن أشبهها من بعض الجهات كان مشبها لها من حيث
أشبهها تعالى الله عن شبه خلقه.
مسألة
[ إثبات أن العالم حادث ]
فإن قيل فإذا(1) العبد أن العالم محدث فكيف يعلم أنه لا يشبهه شيء
منها ولا تشبهه قيل له يعلم بما شاهد من المحدثات فيما بيننا إن كل صنعة لا تشبه صانعها كالكتاب لا تشبه الكاتب وغير ذلك من الصناعات فصح الاستدلال بالشاهد على الغائب وقوله تعالى { ليس كمثله شيء } (2) ليس
هو شيء كالأشياء.
مسألة
[ كيفية عبادة الله ]
من عبد الله بالرجى فهو مرجي(3) ومن عبده بالخوف فهو
حروري(4) ومن عبده بالحب فهو زنديق(5) ومن عبده بالأحوال الثلاثة
فهو مستقيم ولا ينوي في عبادته لله طمعا في الثواب ولا خوفا من
العقاب ، بل نيته أن الله مستحق للعبادة والخضوع والإنابة وأنه غني عن
عبادة الخلق أجمعين.
مسألة
[ أي العبادة أصح ]
وقيل من عبد الله بتوهم القلب فهو مشرك ومن عبد الاسم دون الصفة لا بالإدراك فقد أحال على غائب ومن عبد المعني بحقيقة المعرفة فقد أصاب.
مسألة
[ متى وجبت معرفة الله على المكلف ]
فإن قيل مم(6)
__________
(1) 1- الأصح والله أعلم: فإذا قال العبد .
(2) 2-سورة الشورى آية 11 .
(3) 3- مرجي : نسبة إلى المرجئة : وهم الذين يقولون : لا تضر مع الإيمان معصية».
(4) 4-حروري : نسبة إلى منطقة حروراء وهي قرية بجوار الكوفة.
(5) 5- الزنديق : هو من يظهر الإسلام و يسر الكفر ، الزنديق في لسان العرب : يطلق =
(6) = على من ينفي الباري ، وعلى من يثبت الشريك وعلى من ينكر حكمته. وقال:
الفرق بينه وبين المرتد العموم الوجهي .
وعرفه الحنفية: إبطان الكفر والاعتراف بنبوة نبينا - - صلى الله عليه وسلم - . وفرقت الأحناف
بين الزنديق والمنافق والدهري الملحد مع الاشتراك في إبطان الكفر. انظر رد
المحتار على الدر المختار 4/240 .
1-الصحيح : متى وجبت .
صفحة ٦