474

ومن سجد على ذي روح كالسقاط والصرصر وغيره فعن نجدة بن الفضل(1) رحمه الله لا فساد عليه إذا كانت جبهته تنال الأرض.

مسألة

[ أثر مرور ذوات الأرواح أمام المصلي ]

وإذا مر بين المصلي وبين سجوده شيء من ذوات الأرواح فسدت

صلاته سوى الذباب والبعوض وما لا يستطاع الامتناع منه واختلفوا في الخنافس وما أشبههن، روي هذا عن أبي عبد الله محمد بن أحمد السعالي(2) .

مسألة

[ انتصاب الدابة أمام المصلي ]

وإذا احتكت الدابة بالمصلي وانتصبت أمامه فلا بأس عليه.

مسألة

[ حمل المرأة ولدها في الصلاة ]

وجائز للمرأة المصلية أن تحمل ولدها في الصلاة ترضعه إذا اضطرت إلى ذلك من تعذر قائم به إذا أنابته عن موضع سجودها ولها حمله إذا صاح

ودين الله يسر ويروى أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - حمل ابن ابنته وهو في الصلاة(3) .

مسألة

[ حكم القهقهة في الصلاة ]

عن الشيخ سعيد بن محرز(4)

__________

(1) 2- نجدة بن الفضل : من أشياخ محمد بن طالوت النخلي من علماء القرن الخامس

ونجدة من علماء القرن الرابع والله أعلم. إتحاف الأعيان 1/435 وهو أبو محمد

ذكره بن مداد في علماء عمان ص15 .

(2) 1- محمد بن أحمد السعالي (أبو علي) من شيوخه أبو عبد الله محمد بن الحسن بن

الوليد السمدي. إتحاف الأعيان 1/434 .

(3) 2- عن علي بن حابس حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن البهي، قال : دخل علينا ابن

الزبير، فقال : رأيت الحسن يأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهو ساجد يركب على ظهره،

ويأتي وهو راكع فيفرج له بين رجليه حتى يخرج من الجانب الآخر» قالوا

إسناده ضعيف لضعف علي بن حابس وشيخه أورده الهيثمي في المجمع

9/175 عن سير أعلام النبلاء 3/249 .

(4) 1- سعيد بن محرز : بن محمد بن سعيد النزوي (أبو جعفر) من علماء القرن

الثالث وأحد العلماء المشهورين في زمانه وولداه الفقيهان عمر بن سعيد

والفضل ابن سعيد عاصره العلامة محمد بن محبوب وغيره من العلماء.

إتحاف الأعيان 1/426 .

صفحة ٢٤