1019

[ حق المختلعة بعد الرد ]

عن أبي الحواري لعله أبي المؤثر عن هاشم بن غيلان رحمهم الله في امرأة اختلعت فردها زوجها بدون حقها، فقال : إنها تزاد ولا تنقص، وهو رأي بشير والربيع أيضا.

مسألة

[ رد المختلعة بمهر جديد ]

عن محمد بن عبد الله بن جساس(1) أنه أجاز رد المختلعة بدون صداقها،

وأبا ذلك أبو المؤثر، والأصح عدم جواز ذلك.

مسألة

[ فيمن نزلت آية الفدية ]

وإذا كرهت الزوجة معاشرة زوجها أو داره فافتدت منه حلت له الفدية، وإن حاذرت حوبا من بغضه وعصيانه فافتدت فلا بأس عليه، وقد نزلت آية الفدية في ثابت بن قيس الأنصاري.

مسألة

[ سبب المخالعة على حلية المال ]

عن الشعبي لو أن رجلا أعرض بوجهه عن امرأته ونيته أن تختلع منه فاختلعت لحرم عليه ما افتدى به، وإن لم يمكنه الإنصاف لها مما يجب عليه فافتدت منه، جاز ولها ما افتدت إذا أثري.

مسألة

[ الرد لا يكون إلا برضى المخالعة ]

وإذا ا ختلعت الزوجة من زوجها وأبرأته وأبرأ لها نفسها ثم صحت الإساءة بعدلين حكم عليه بما افتدت به ولا سبيل إلى مراجعتها إلا برأيها،

ولها مهرها بما أصاب منها.

مسألة

[ سبب المخالعة المشاقة بين الزوجين ]

عن موسى بن أبي جابر(2) : وإذا اشتاق الزوجان، فطلبت المرأة أن

تفتدي ، فقال الزوج : كنت مسيئا في أمرك وأتاب لله(3)

__________

(1) 1- محمد بن عبد الله بن جساس : لم أعثر له على ترجمة.

(2) 1- موسى بن أبي جابر الأزكوي من بني ضبة وقيل : من بني سامة بن لؤي بن

غالب ، كان أحد العلماء الأربعة الذي حملوا العلم عن الربيع بين حبيب رحمه

الله بالبصرة إلى عمان ومن العلماء المشهورين في زمانه ومرجع المسلمين في

ذلك الأوان وعلى رأسه قامت الإمامة بعد انقطاعها بمقتل الإمام الجلندي توفي

رحمه الله سنة 181ه إتحاف الأعيان 1/168 - 169 .

(3) 2- الأصح : وأتوب إلى الله وتائب إليه.

صفحة ٧٩