الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين

[ و]الأصل الثالث: قوله و[ أنه ] أي القرآن [ مشتمل على آيات التحدي، ] مأخوذ من الحادي وهو إنشاد الكلام المزعج والمحرك للإبل على السير الحثيث حتى يعرف بذلك القوي منها من الضعيف ويتبين عجزه عن مثل سير القوي، ثم استعمل في طلب الإتيان بمثل الكلام المحتج به على الغير ليتبين عجزه أو اقتداره.

[ و]الأصل الرابع:قوله و[ أنه كان يتلوها على المشركين ] في المجامع والمحافل، بل كان صلى الله عليه وآله وسلم يأتي الواحد منهم والاثنين إلى مكانه فيتلو عليه ذلك، [ و] الحال أنهم كانوا [ هم النهاية في الفصاحة، ]: وهي الملكة في النفس والاقتدار على التعبير عن المراد من الكلام، وإيراده على مطابقة الحال وسلامته عن التعقيد والغرابة ومخالفة القياس وتنافر الحروف.

[ و]الأصل الخامس: قوله و[ المعلوم ضرورة شدة عداوتهم ] أي المشركين [ له صلى الله عليه وآله وسلم. ].

صفحة ١١٥