الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين

وقال عليه السلام: عينه المشاهدة لخلقه ومشاهدته أن لا امتناع منه.

وقال عليه السلام: باينهم بصفته ربا كما باينوه بحدوثهم خلقا - يعني بصفته ربا كونه قديما لمقابلته بقوله: بحدوثهم خلقا .

وقال عليه السلام: فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه، ومن لم يصفه فقد نفاه. إلى غير ذلك من كلامه عليه السلام، ومنه يؤخذ نفي أن تكون صفاته تعالى أمورا أو معان أو غير ذلك.

صفحة ٢١٠