الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين

لم سمي علم الكلام

وأما لم سمي علم الكلام؟ فقيل : لكثرة الكلام فيه، لأنه يتكلم فيه على جميع الأشياء من الجائز والواجب والمستحيل والموجود والمعدوم والقديم والمحدث والجسم والعرض والجوهر والحي والميت والجماد والحيوان والقادر والعاجز والعالم والجاهل إلى غير ذلك من الأقسام والأوصاف، وقيل:اسم غلب عليه كما غلب علم النحو على علم الإعراب والبناء،وعلم الفقه على الفروع ونحو ذلك، وقيل: لأن أول مسألة حدثت فيه في الكلام الذي هو القرآن هل هو كلام الله ؟ وهل هو محدث أم لا ؟

وهذا أوان الشروع في المقصود، والإعانة والتمام على الملك المعبود.

صفحة ١٣