كشف المعانى فى المتشابه من المثانى

لم يذكر أهم وأنسب.

٢٩٨ - مسألة:

قوله تعالى: (فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (١٠١)

وقال تعالى أيضا: (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (٣٤» الآية. وقال تعالى: (وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (٢٥» .

جوابه:

أنه لا أنساب بينهم تنفع كما كانت تنفع في الدنيا.

ووجه آخر: أن في القيامة مواطن كما تقدم، ففي بعضها لا يتساءلون لاشتغالهم كل بنفسه، وفى بعضها يتساءلون.

٢٩٩ - مسألة:

قوله تعالى: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا)

ثم قال: (الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً) قدم (الزَّانِيَة) أولا