كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

وقال عبدوس: رآني أبو عبد الله يومًا ضاحكًا، فأنا أستحييه إلى اليوم (١). وعن خلف بن سالم قال: كنا في مجلس يزيدَ بنِ هارون، فمزحَ يزيدُ مع مُستمليه، فتنحنح أحمدُ بنُ حنبل، فضرب يزيدُ بيده على جبينه، وقال: ألا أعلمتموني أن أحمد هاهنا حتى لا أمزح؟! (٢) وكان إسماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ إذا أُقيمت الصلاة، قال: هاهنا أحمد بن حنبل، فقولوا له يتقدم فيصلي بهم (٣). وضحك أصحابُه يومًا، فقال: أتضحكونَ وعندي أحمدُ بنُ حنبل؟! (٤). وقال أبو داود: مجالسةُ أحمدَ بنِ حنبلٍ مجالسة الآخرة، لا يُذكر فيها شيء من أمر الدنيا، ما رأيت أحمدَ بنَ حنبلٍ ذكرَ الدنيا قَط (٥). وقال: لم يكن أحمدُ يخوض في شيء مما يخوض فيه الناس من أمر الدنيا، فإذا ذُكر العلم، تكلم (٦). وقال أبو الحسين بنُ المنادي: سمعت جَدِّي يقول: كان أحمدُ من أحيا

(١) انظر: "مناقب الإمام أحمد" لابن الجوزي (ص: ٢١٢). (٢) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٩/ ١٦٩)، ومن طريقه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥/ ٢٦٩). (٣) انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي (١١/ ١٩٤). (٤) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥/ ٢٦٧). (٥) تقدم تخريجه. (٦) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٩/ ١٦٤)، ومن طريقه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥/ ٢٩١)، وابن الجوزي في "المنتظم" (١١/ ٢٨٧).