أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنِ الأَسْقَعِ بْنِ الأَسْلَعِ، عَنْ سَمُرَةَ ...
، فَذَكَرْنَا حَدِيثَ جَابِرٍ، وَبَيَّنَّا عِلَّتَهُ.
بَابُ ذُيُولِ النِّسَاءِ
٢٩٥٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالا: ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: ذَكَرْنَ نِسَاءُ النَّبِيِّ ﷺ مَا يُدْلِينَ مِنَ الثِّيَابِ، قَالَ شِبْرًا: فَقُلْنَ: شِبْرًا قَلِيلٌ، تَخْرُجُ مِنْهُ الْعَوْرَةُ، قَالَ: فَذِرَاعًا، قُلْنَ: تَبْدُو أَقْدَامُهُنَ، قَالَ: ذِرَاعًا، لا يَزِدْنَ عَلَى ذَلِكَ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْ عُمَرَ، وَلَكِنْ هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ مُطَرِّفُ بْنُ زَيْدٍ.
بَابُ النَّهْيِ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ
٢٩٥٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ، ثنا عُيَيْنَةُ بْنُ سَالِمٍ صَاحِبُ الأَلْوَاحِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ، وَلا حَدَّثَ بِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، إِلا عُيَيْنَةُ، وَلَنْ نَعْلَمَهُ يَرْفَعُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِأَحَادِيثَ.