الضُّحَى كَانَ صَلاتُهُ عَدْلُ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَلِلأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ رِوَايَاتٌ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثقات مثل بن عُيَينة وَعِيسَى بْنُ يُونُس وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَلَيْسَ لَهُ فِيمَا يَرْوِيهِ شَيْءٌ مُنْكَرٌ إِلا أَنَّهُ يأتي بأسانيد، لاَ يُتَابَعُ عَليها.
٢٢٩- أغلب بْن تميم بْن النعمان الشعوذي الكندي
بصري، يُكَنَّى أبا حفص.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس ومعاوية قَالَ أحدهما سَمِعْتُ يَحْيى وقال الآخر، عَن يَحْيى، قَالَ: أغلب بْن تميم الشعوذي بصري وقد سَمِعْتُ مِنْهُ وليس بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أغلب بْن تميم بْن النعمان الكندي أبو حفص كناه يزيد بْن هارون منكر الْحَدِيث.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ أغلب بْن تميم بْن النعمان الكندي سمع مِنْهُ زيد بْن الحباب منكر الْحَدِيث.
حَدَّثَنَا يَحْيى ابن صَاعِدٍ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ الشَّعْوَذِيُّ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تُنْكَحُ