جزء من حديث أبي حفص عمر بن أحمد ابن شاهين عن شيوخه

جزء فيه من حديث

الشيخ أبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ ﵀

رواية القاضي الشريف أبي الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله عنه

رواية الشيخ الثقة أبي السعود أحمد بن علي بن المُجْلي عنه

رواية أبي شجاع عيسى بن عبد الرحمن بن زيد بن الفضل الوراق عنه

رواية الشيخ الحافظ شمس الدين أبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله عنه

سماع عبد المنعم بن محمد بن هبة الله بن أمين الدولة الحلبي الحنفي نفعه الله بالعلم

وقفه محمد بن كامل الحراني، على جميع المسلمين وجعل مستقره بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون

أخبرنا الشيخ الإمام العالم العامل الحافظ المتقن شمس الدين أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي أكرمه الله تعالى في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وستمائة قراءة عليه ونحن نسمع قال أخبرنا أبو شجاع عيسى بن عبد الرحمن بن زيد بن الفضل الوراق بقراءتي عليه في جمادى الاخرة سنة سبع وثمانين وخمسمائة قلت له: أخبركم جدك لأمك أبو السعود أحمد بن علي بن المُجْلي قراءة عليه وأنت تسمع في شعبان من سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة فأقر به حدثنا القاضي الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ المهتدي بالله من لفظه في رجب من سنة ثمان وخمسين وأربعمائة:

١- حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين إملاء في يوم الجمعة بعد الصلاة لأربع بقين من ذي القعدة من سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة في جامع المدينة: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ زُغَيْلٍ التَّمَّارُ ⦗٣٣٠⦘ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الواحد بن غياث المربذي وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ قَالا: حَدَّثَنَا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: سَمعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أَكْفُلُ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ: إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلا يَكْذِبْ وَإِذَا وَعَدَ فَلا يُخْلِفْ وَإِذَا ائْتُمِنَ فَلا يَخُنْ وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَصِلُوا أرحامكم ".

٢- حدثنا أبو حفص عمر حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ مَوْلَى يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إِنَّ لإِبْلِيسَ مَرَدَةً مِنَ الشَّيَاطِينِ يَقُولُ لَهُمْ: عَلَيْكُمْ بِالْحُجَّاجِ وَالْمُجَاهِدِينَ فأضلوهم عن السبيل ".

٣- حدثنا أبو حفص حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِم الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرَادٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " الْحَمَّامُ بَيْتٌ لا سِتْرَ لَهُ لا يَصْلُحُ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَدْخُلَهُ لامْرَأَتِهِ فِي بَيْتِهِ ⦗٣٣٣⦘ مستحم ".

٤- حدثنا أبو حفص عمر حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " إِنَّ الْعَفْوَ لا يَزِيدُ الْعَبْدَ إِلا عِزًّا فَاعْفُوا يَعِزَّكُمُ اللَّهُ وَالتَّوَاضُعُ لا يَزِيدُ الْعَبْدَ إِلا رِفْعَةً فَتَوَاضَعُوا يَرْفَعْكُمُ اللَّهُ ﷿ وَإِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَزِيدُ الإِنْسَانَ إِلا رَحْمَةً فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ ﷿ ".

٥- حدثنا عمر بن أحمد حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟ " قَالُوا: بلى يارسول اللَّهِ. قَالَ: " خِيَارُكُمْ مَنْ لانَ مَنْكِبَاهُ وَحَسُنَ خُلُقُهُ وَأَكْرَمَ زَوْجَهُ إِذَا قَدَرَ ". قَالَ: " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ؟ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلَى يارسول اللَّهِ. قَالَ: " شِرَارُكُمْ مَنْ لا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلا يُؤْمَنُ شَرُّهُ وَإِنَّ خِيَارَكُمْ مَنْ يُؤْمَنُ شَرُّهُ ويرجى خيره ".

٦- حدثنا أبو حفص عمر حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ الْقَاضِي حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ لِرَجُلٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَمَا انْصَرَفَ: لا جُمُعَةَ لَكَ. قَالَ: فَقَالَ الرجل: يارسول اللَّهِ! إِنَّ سَعْدًا قَالَ لِي: لا جُمُعَةَ لَكَ. قَالَ: ⦗٣٣٥⦘ فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: " لم ياسعد؟ " قَالَ: إِنَّهُ تَكَلَّمَ وَأَنْتَ تَخْطُبُ. قال: " صدق سعد ".

آخر المجلس

٧- وحدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين يوم الجمعة بعد الصلاة إملاء لليلتين خلتا من المحرم من سنة أربع وثمانين وثلاثمائة حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ غُضَيْفٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ ﷿ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ ﵁ ".

٨- حدثنا عمر بن أحمد حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأَشْعَثُ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ الرَّمْلِيُّ.

وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْهَبُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ قَالا حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ ﵁ جَاءَ بِأَلْفِ دِينَارٍ فَصَبَّهَا فِي حِجْرِ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ قَالَ: فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُدْخِلُ يَدَهُ فِيهَا يُقَلِّبُهَا وَيَقُولُ: " مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ ".

⦗٣٣٨⦘ قَالَ الشَّيْخُ: تَفَرَّدَ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مَا شَارَكَهُ فِيهَا أحد قط.

٩- حدثنا عمر بن أحمد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه ⦗٣٣٩⦘ السلام: " ياعلي! أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ". قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: فَلَقِيتُ سَعْدًا فَقُلْتُ: إِنَّ عَامِرًا ابْنَكَ حَدَّثَنِي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ: صُكَّتَا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

قَالَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ: تَفَرَّدَ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ⦗٣٤٠⦘ ﵇ مَا شَارَكَهُ فِيهَا أَحَدٌ.

وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَوَّلُ مَنْ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعُقَيْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحُذَيْفَةُ بْنُ أُسَيْدٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ وَابْنُ أَبِي أَوْفَى وَجَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَبُرَيْدَةُ الأَسْلَمِيُّ وَأَبُو الطُّفَيْلِ وَأَسْمَاءُ ابْنَةُ عُمَيْسٍ وَجَمَاعَةٌ رَوَوْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ.

وَقَوْلُهُ لِعَلِيٍّ: " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى " أَخْبَرَ بِمَحَبَّتِهِ لَهُ وَوَقَارِهِ وَلا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا قَطُّ مِنَ الإِخْوَةِ كَانَ أَبَرَّ مِنْ مُوسَى بِهَارُونَ لأَنَّهُ طَلَبَ النُّبُوَّةَ وَالْقُرْآنُ نَطَقَ بِذَلِكَ فَقَالَ: ﴿وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي﴾ الآيات.

فَعَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ عِنْدَهُ فِي الْفَضْلِ وَالْوَقَارِ وَالنَّصْرِ مِثْلَ مَا أَعْطَى اللَّهُ لِمُوسَى فِي هَارُونَ وَاسْتَجَابَ دَعْوَتَهُ فِيهِ. وَقَوْلُهُ لِعَلِيٍّ: " إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي " لأَنَّ مُوسَى ﵇ سَأَلَ اللَّهَ ﷿ أَنْ يُشْرِكَ لِهَارُونَ فِي النُّبُوَّةِ مَعَهُ فَقَالَ اللَّهُ ﷿ لِمُوسَى: ﴿اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إنه طغى﴾

فَأَعْلَمَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَلِيٍّ ﵇ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي. فَقَالَ لَهُ: ياعلي! أَتَدْرِي مَا مَثَلُكَ فِي أَصْحَابِي؟ مِثْلُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي ⦗٣٤١⦘ الْقُرْآنِ لأَنَّ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ﷿ سُورَةٌ إِذَا قُرِئَتْ مَرَّةً فَكَانَتْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ إِلا سُورَةُ ﴿قُلْ هُوَ الله أحد﴾ .

آخر المجلس

١٠- حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين يوم الجمعة قبل الصلاة لأربع عشر خلون من صفر من سنة أربع وثمانين وثلاثمائة إملاء حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ".

قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَفْصٍ: تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ غُنْدَرٌ وَقِيلَ: الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ.

قَالَ أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ: قَالَ الْبَاغَنْدِيُّ قَالَ أَبُو كَامِلٍ: لَمْ أَكْتُبْ عَنْ غُنْدَرٍ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ أَفَادَنِي عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ.

١١- حدثنا أبو حفص أحمد حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ﵀ يَقُولُ: كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ: "أَوْ أَوْ " فَإِنَّمَا هُوَ تَخْيِيرٌ.

١٢- حدثنا عمر بن أحمد حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سعيد الهمذاني حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عبد الحميد حَدَّثَنَا أسباط عن داود بْن أَبِي هند عن عكرمة قَالَ: ما كان في القرآن " أو أو " فخذ بأية شئت وما كان فيه: " فمن لم يجد " فخذ بالأول الأول.