الله أعلم بصحة ذلك، وإن ثبت عن رسول الله " ذلك فيمكن أن يكون في أول الأمر قبل استقرار أحكام الصلاة، وأنت خبير أن الكلام كان جائزا في الصلاة وكذلك كانوا يعملون فيها أشياء ثم نهوا عنها في آخر العهد، ولا يصح لنا فعل مثل ذلك لاحتمال أن يكون منسوخا أو متروكا .
وبالجملة فهيئة الصلاة المنقولة عن الشارع معارضة له فعليكم بالطريق المستقيم { ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله } (¬1) . والله أعلم .
اغلاق الأصابع في السهو
السؤال :
عما يوجد في الايضاح ومن أغلق اصبعا واحدا في صلاته في السهو فلا اعادة عليه حتى يغلق ثلاث اصابع أو أكثر وقد شددوا في اغلاق اليد كلها في الصلاة ولو سهوا ولعلهم جعلوا لكل أصبع عملا، كيف هذا الاغلاق ؟ وكيف الفرق بين العمل والعبث في الصلاة ؟
الجواب :
اغلاق الاصبع عبارة عن ضم بعضه إلى بعض ونحن نسميه كفا وكذلك اغلاق اليد كلها فإنه عبارة عن كف جميع أصابعها .
وأما الفرق بين العمل والعبث فإن العمل كل فعل فعله يريد به معنى من المعاني كتقديم شيء وتأخيره وكرفع الثوب عن التراب وكف الشعر
صفحة ٢٨٠