معجم جامع الأصول في أحاديث الرسول

٤٩٨ - (خ د) عبد الله بن عباس- ﵄: قال كانت عُكاظُ، ومَجَنَّةُ، وذو المجاز (١): أَسْواقًا في الجاهِليَّةِ، فلمَّا كانَ الإسلام، فكأنهم تأثموا أن يتجِروا في المواسِم، فنزلت: ﴿ليسَ عليكم جُناحٌ أنْ تَبْتَغُوا فضلًا من رَبِّكُمْ في مواسم الحجِّ﴾ قرأها ابن عباس هكذا (٢) [البقرة: ١٩٨] . وفي رواية: ﴿أَنْ تبتَغوا في مواسِمِ الحجِّ فضلًا من ربِّكُمْ﴾ أخرجه البخاري.

وفي رواية أبي داود، أنه قرأ: ﴿ليس عليكم جُناحٌ أنْ تَبْتَغُوا فضلًا من ربكم﴾ قال: كانوا لا يتَّجرون بمنى، فأمِروا بالتجارة إذا أفاضوا من عرفات.

وفي أخرى له قال: إن الناس في أولِ الحجِّ كانوا يتبايعون بمنى، وعرفة، وسوقِ ذي المجازِ، وهي مواسِمُ الحجِّ، فخافوا البيْعَ وهم حُرُمٌ، فأَنزل ⦗٣٥⦘ الله ﷿: ﴿لا جناحَ عليكم أن تَبْتَغُوا فضلًا من رَبِّكُمْ في مواسم الحجِّ﴾ قال عطاء بن أبي ربَاح: فحدثني عبيد بن عُمير، أنه كان يقْرَؤُها في المصحف (٣) .

(فتأثَّموا) فعلوا ما يخرجهم من الإثم، أو لأنهم اعتدُّوا فِعْلَ ذلك إثمًا.

(أَفاضوا) الإفاضةُ: الزحف والدفع بكثرة، ولا تكون إلا عن تفرق وكثرة.

(المواسم) جمع مَوسم، وهو الزمان الذي يتكرر في كل سنة، لاجتماع أو بيع أو عيد أو نحو ذلك، ومنه: موسم الحج.

(١) " عكاظ " بضم المهملة وخفة الكاف وبالمعجمة، " ومجنة " بفتح الميم والجيم وشدة النون، و" ذو المجاز " ضد الحقيقة: أسواق كانت للعرب، وسمي موسم الحج موسمًا؛ لأنه معلم تجتمع الناس إليه.

(٢) قال الحافظ: وقراءة ابن عباس " في مواسم الحج " معدودة من الشاذ الذي صح إسناده وهو حجة وليس بقرآن.

(٣) البخاري ٣ / ٤٧٣، ٤٧٤ في الحج، باب التجارة أيام الموسم والبيع في أسواق الجاهلية، وفي البيوع، باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله﴾، وباب الأسواق التي كانت في الجاهلية، وفي التفسير، باب ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلًا من ربكم﴾، وأبو داود رقم (١٧٣٢) في الحج، باب التجارة في الحج، ورقم (١٧٣٤) باب الكري.

صحيح: أخرجه البخاري (٢/٢٢٢) قال: حدثنا عثمان بن الهيثم قال: أخبرنا ابن جريج، وفي (٣/٦٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، وفي (٣/٨١) قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: حدثنا سفيان، وفي (٦/٣٤) قال: حدثني محمد، قال: أخبرني ابن عيينة، كلاهما - ابن جريج، وسفيان بن عيينة - عن عمرو بن دينار فذكره.

- ورواه أيضا عن ابن عباس عبيد بن عمير:

أخرجه أبو داود (١٧٣٤)، (١٧٣٥) .

- ورواه أيضا عن ابن عباس مجاهد:

أخرجه أبو داود (١٧٣١) .