معجم جامع الأصول في أحاديث الرسول

١٨٦١ - (د) أبو هريرة ﵁ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «مَلعُونٌ مَن أَتى امرأة في دُبُرِها» . أخرجه أبو داود (١) .

(١) رقم (٢١٦٢) في النكاح، باب جامع النكاح، وفي سنده الحارث بن مخلد، وهو مجهول الحال، ولكن للحديث شواهد بمعناه، منها الذي بعده.

حسن:

- بهذا اللفظ رواه عن أبي هريرة الحارث بن مخلد:

أخرجه أحمد (٢/٢٧٢) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. وفي (٢/٣٤٤) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا وهيب. وفي (٢/٤٤٤ و٤٧٩) قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سفيان. والدارمي (١١٤٥) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان. وأبو داود (٢١٦٢) قال: حدثنا هناد، عن وكيع، عن سفيان. وابن ماجة (١٩٢٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٩/١٢٢٣٧) عن هناد ومحمد بن إسماعيل ابن سمرة، كلاهما عن وكيع، عن سفيان. (ح) وعن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، عن عمه يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد. (ح) وعن محمد بن عبد الله المخرمي، عن أبي هشام المخزومي، عن وهيب (ح) وعن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر.

خمستهم (معمر، ووهيب، وسفيان،وعبد العزيز بن المختار، ويزيد بن عبد الله) عن سهيل بن أبي صالح، عن الحارث بن مخلد، فذكره.

أخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٩/١٢٢٣٧) عن قتيبة، عن ليث، عن ابن الهاد، عن الحارث بن مخلد، فذكره. ليس فيه (سهيل بن أبي صالح) .

وفي هذا السند الحارث بن مخلد، مجهول الحال، ولمتنه شواهد.

- ورواه عن أبي هريرة أبو سلمة:

أخرجه آلنسائي في الكبرى «الورقة ١٢١» قال: أخبرني عثمان بن عبد الله. قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، من كتابه، قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني. قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن الزهري، عن أبي سلمة، فذكره.

قال المِزيّ: قال حمزة بن محمد الكناني الحافظ: هذا حديث منكر باطل من حديث الزهري، ومن حديث أبي سلمة، ومن حديث سعيد، فإذا كان عبد الملك سمعه من سعيد، فإنما سمعه بعد الاختلاط، وقد رواه الزهري، عن أبي سلمة، أنه كان ينهى عن ذلك، فأما عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ فلا. «تحفة الأشراف» (١١/٢٥) (١٥١٣٩) .

١٨٦٢ - (ت) عبد الله بن عباس ﵄ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «لا ينْظُرُ الله ﷿ إلى رجلٍ أتى رَجلًا أو امرأةً في دُبُرِها» أخرجه الترمذي (١) .

(١) رقم (١١٧٦) " بشرح تحفة الأحوذي "، في الرضاع، باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن، وإسناده حسن.

أخرجه الترمذي (١١٦٥) . والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٦٣٦٣) . كلاهما عن أبي سعيد الأشج، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الضحاك بن عثمان، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب، فذكره.

أخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٦٣٦٣) عن هناد، عن وكيع، عن الضحاك، عن مخرمة ابن سليمان، عن كريب، عن ابن عباس، موقوفا.

١٨٦٣ - (ت د) عبد الله بن عباس ﵄ قال: قال رسولُ الله ﷺ: «مَنْ أَتى بَهِيمةً فَاقتلوهُ واقْتلُوهَا مَعهُ، قيل لابنِ عباسٍ: ما شَأنُ البهيمةِ؟ قال ما سمعتُ [من] رسولِ الله ﷺ في ذلك شيئًا، ولكن أُرَاهُ كَرِهَ أنْ يُؤكلَ لحمُها، أو يُنْتَفعَ بِها، وقد فُعِلَ بها ذلك» . أخرجه الترمذي وأبو داود (١) .

(١) أخرجه الترمذي رقم (١٤٥٤) في الحدود، باب ما جاء فيمن يقع على البهيمة، وأبو داود رقم (٤٤٦٤) في الحدود، باب فيمن أتى بهيمة، قال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ. وقال الحافظ ابن حجر في " التلخيص " ٤ / ٥٥: وفي إسناد هذا الحديث كلام، أقول: وحديث ابن عباس الذي بعده يخالفه وهو أصح.

تقدم تخريجه، راجع الحديث رقم ١٨٥٧.