معجم جامع الأصول في أحاديث الرسول

١٥٩٧ - (د) عبد الله بن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: «لَيْسَ على النساءِ الحلقُ، وإنما على النساءِ التقصيرُ» . أخرجه أبو داود (١) .

(١) رقم (١٩٨٥) في المناسك، باب الحلق والتقصير، وإسناده حسن، قال الشوكاني في " نيل الأوطار": وأخرجه الطبراني أيضًا، وقد قوى إسناده البخاري في التاريخ، وأبو حاتم في العلل، وحسنه الحافظ ابن حجر، وأعله ابن القطان، ورد عليه ابن المواق فأصاب.

أخرجه الدارمي (١٩١١) قال: أخبرنا علي بن عبد الله المدني، وأبو داود (١٩٨٥) قال: حدثنا أبو يعقوب البغدادي، ثقة.

كلاهما - علي بن عبد الله، وأبو يعقوب - قالا: حدثنا هشام بن يوسف،عن ابن جريج،عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، قالت: أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان، فذكرته.

(*) أخرجه أبو داود (١٩٨٤) قال: حدثنا محمد بن الحسن العتكي، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ابن جريج، قال: بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان، قالت: أخبرتني أم عثمان، فذكرته. مثله.

١٥٩٨ - (ت) علي بن أبي طالب ﵁ قال: «نَهى رسولُ الله ﷺ: أَنْ تَحْلِقَ الْمَرأةُ رَأسَها» . أخرجه الترمذي (١) .

وزاد رزينٌ في كتابه في الحجِّ والعمرةِ فقال: «إنما عليها التقصيرُ» .

(١) رقم (٩١٤) في الحج، باب ما جاء في كراهية الحلق للنساء، من حديث همام عن قتادة عن خلاس بن عمرو مسندًا بذكر علي ﵁، ومرة مرسلًا من غير ذكر علي، وإسناده حسن، ويشهد له الحديث الذي قبله. قال الترمذي: وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عائشة: أن النبي ﷺ نهى أن تحلق المرأة رأسها. قال: والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون على المرأة حلقًا، ويرون أن عليها التقصير.

أخرجه الترمذي (٩١٤)، والنسائي (٨/١٣٠) قال الترمذي: حدثنا، وقال النسائي: أخبرنا محمد بن موسى الحرشي، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن خلاس، فذكره.

(*) أخرجه الترمذي (٩١٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود، عن همام، عن قتادة، عن خلاس نحوه. ولم يذكر فيه (عن علي) .

١٥٩٩ - () عبد الله بن عمر ﵄ قال: «لمَّا حَالَ كُفَّارُ قُرَيْش دونَ رسولِ الله ﷺ والبيت، نحَرَ بالحديبية، وحَلَقَ رأسَهُ» . أخرجه (١) .

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين.

في رواية رزين، ولم أقف عليه.

١٦٠٠ - () محمد بن المنكدر ﵀ «أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: لاَتُوضَعُ النواصي تَذَللًا، إلا لله تعالى، في حجٍّ أو عمرةٍ» . أخرجه (١) . ⦗٢٩٧⦘

(النَّواصي): جمع ناصية، وهي شعر مقدَّم الرأس.

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين، وهو منقطع، فإن محمد بن المنكدر لم يدرك رسول الله ﷺ، وقد توفي سنة ١٣٠ هـ.

. في رواية رزين، ولم أقف عليه.