جامع المسانيد
محقق
الدكتور علي حسين البواب
الناشر
مكتبة الرشد
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥
مكان النشر
الرياض
أن رسول اللَّه ﷺ قال: "يخرجُ قومٌ من النّار بعدما مَحَشَتْهم النّار، يُقال لهم: الجهنّميّون" (١).
(١٤٧٢) الحديث الثامن والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفَّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن عثمان البَتّيّ عن نعيم بن أبي هند عن حذيفة قال:
أسندْتُ النبيّ ﷺ إلى صدري، فقال: "من قال لا إلهَ إلَّا اللَّه ابتغاءَ وجه اللَّه خُتِمَ له بها، دخلَ الجنّة. ومن صام يومًا ابتغاءَ وجه اللَّه خُتِمَ له بها، دخلَ الجنّة. ومن تصدّق صدقة ابتغاءَ وجهِ اللَّه خُتِم له بها دخَلَ الجنّة" (٢).
(١٤٧٣) الحديث التاسع والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين بن محمد قال: حدّثنا إسرائيل عن ميسرة عن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زِرّ بن حُبيش عن حذيفة بن اليمان قال:
سأَلَتْني أُمّي: منذ متى عهدُك بالنبيّ ﷺ فقلتُ لها: منذ كذا وكذا. فنالَت منّي وسبَّتني. فقلتُ لها: دعيني، فإنّي آتي مع النبيّ ﷺ فأصلِّي معه المغرب ثم لا أدَعُه حتى يستغفرَ لي ولكِ. قال: فأتيتُ النبيَّ ﷺ فصلَّيْتُ معه المغرب، فصلّى النبيّ ﷺ العشاء ثم انفتَلَ، فتَبِعْتُه، فعرض له عارضٌ فناجاه، ثم ذهب فاتَّبَعْتُه، فسمع صوتي فقال: "من هذا"؟ فقلت: حذيفة. قال: "مالك؟ " فحدَّثْتُه بالأمر، فقال: "غفرَ اللَّهُ لكَ ولأمِّك". ثم قال: "أما رأيت العارِضَ الذي عرض لي قُبيلُ؟ " قلت: بلى. قال: "فهو مَلَكٌ من الملائكة، لم يَهْبِط إلى الأرض قطُّ قبل هذه الليلة، استأذنَ ربَّه ﷿ أن يُسَلِّمَ
(١) المسند ٥/ ٣٩١، والسنة ١/ ٥٧٧، ٥٧٨ (٨٦٠ - ٨٦٢) عن حمّاد بن سلمة وغيره عن حمّاد بن أبي سليمان، والشريعة ٣/ ١٢٣٥ (٨٠٥) من طريق حمّاد بن أبي سليمان، وهو في مسند الطيالسي ٥٦ (٤١٩) عن أبي مالك عن ربعيّ. وقد صحّحه العلماء: فقد نسبه ابن حجر في المطالب ٤/ ٢٨٢ (٤٦٢٢) لابن أبي شيبة، وقال: حسن صحيح. ونسبه البوصيري في الإتحاف ١٠/ ٤٠٥ (١٠١٢٢) للطيالسي وابن أبي شيبة وأحمد، وقال: رواتهم ثقات. وفي المجمع ١٠/ ٣٨٣: رواه أحمد من طريقين، ورجالهما رجال الصحيح.
وقد روى البخاريّ في صحيحه ١١/ ٤١٨ (٦٥٦٦) عن عمران: "يخرج من النّار قوم بشفاعة محمّد ﷺ، فيدخلون الجنّة، ويُسَمّون الجهنميّين".
(٢) المسند ٥/ ٣٩١. وقد ذكره الهيثمي في المجمع ٢/ ٣٢٧ وقال: رجاله موثقون. وفي ٨/ ٢١٧ قال: رجاله رجال الصحيح غير عثمان بن مسلم البتّيّ، وهو ثقة [روى له أصحاب السنن، ووُثّق].
2 / 324