جامع المسانيد

أنّ رسول اللَّه ﷺ حدّث: "أنّ رجلًا قال: واللَّه لا يغفرُ اللَّهُ لفلان، وأنّ اللَّه ﷿ قال: من ذا الذي يتألّى (١) عليّ ألّا أغفِرَ لفلان، فإنّي قد غفرتُ لفلان، وأحْبَطْتُ عملك" أو كما قال.

انفرد بإخراجه مسلم (٢).

(١٣٣٨) الحديث العاشر: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا هُرَيم بن عبد الأعلى قال: حدّثنا المعتمر قال: سمعْتُ أبي يحدّث عن أبي مِجْلَز عن جُندب بن عبد اللَّه البَجَليّ قال:

قال رسول اللَّه ﷺ: "من قُتِلَ تحتَ رايةٍ عُمّيّة (٣)، يدعو عصبيّة أو ينصرُ عصبيّة فقِتلةٌ جاهليّة".

انفرد بإخراجه مسلم (٤).

العمّيّة: الأمر المُلْبِس لا يُدْرَى ما وجهُه. وكذلك العصبيّة. والمقصود أن يقاتل للهوى لا بإذن الشرع. وقال أحمد بن حنبل: هو الأمر الذي لا يُستبان وجهُه (٥).

(١٣٣٩) الحديث الحادي عشر: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا أحمد بن الحسن بن خراش قال: حدّثنا عمرو بن عاصم قال: حدّثنا مُعتمر قال: سمعْت أبي يحدّث [أن خالدًا الأشجّ، ابن أخي صفوان حدّث] (٦) عن صفوان أنّه حدّث:

أن جندب بن عبد اللَّه البجليّ بعث إلى عَسْعَس بن سلامة زمنَ فتنةِ ابن الزُّبير فقال: اجمعْ لي نفرًا من إخوانك حتى أُحَدِّثَهم. فبعثَ إليهم رسولًا، فلمّا اجتمعوا جاء جندبٌ وعليه بُرْنُسٌ أصفرُ، فقال: تحدَّثوا بما كُنْتُم تتحدّثون به، حتى دار الحديث، فلمّا دار الحديث إليه حَسَرَ البُرْنُسَ عن رأسه فقال: إنّي أتيتُكم، وإنّي أُريد أن أُخبركم عن نبيّكم:

إنّ رسول اللَّه ﷺ بعثَ بعثًا من المسلمين إلى قوم من المشركين، وإنّهم التقَوا،

(١) يتألّى: يحلف.

(٢) مسلم ٤/ ٢٠٢٣ (٢٦٢١).

(٣) بضم العين وكسرها.

(٤) مسلم ٣/ ١٤٧٨ (١٨٥٠).

(٥) ينظر الكشف ٢/ ٥١، وشرح النووي ١١/ ٤٨١.

(٦) ما بين معقوفين سقط من الأصول، وهو من مسلم والتحفة.