جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن

ورواه إسحاق بن راهوية عن محمد بن أبي سهل عن بكير عن مقاتل عن علقمة بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ به. ورواه أبو نعيم عن الطبراني عن محمد بن إسحاق بن راهويه [عن أبيه] (١)، عن محمد بن أبي سهل، عن بُكير عن مقاتل، عن علقمة بن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ فذكره، ثم قال: هذا هو الصواب، وليس لأبزى صحبة، ولا رواية، ووافقه أبو عُمر، وابن الأثير.

(١) سقطت من المخطوط. وانظر أسد الغابة ١/٥٦، وما قاله ابن حجر في الإصابة عن هذه الرواية. وراجع الجامع الكبير للسيوطي ٢/٢٣٠.

١٥ - (أبيض بن حَمَّال) (١) أبيض بن حمَّال بن مرثد بن ذي لحيان بن سعد بن عَوِف بن عدي بنت مالك بن زيد بن سُدَد بن زرعة بن سبأ الأصغر السَبئي المأربي. وفد إلى النبي ﷺ واستقطعُه (مَاء) بِمَأرب وعاد إليها. ١١ - قال أبو داود في كتاب الخراج (٢): حدثنا قتيبة بن سَعِيد (٣)، ومحمد ابن المتوكل العسقلاني - المعنى واحد - أنَّ محمد بن يحيى بن قيس المأربي حدثهم قال: أخبرني: أبي، عن ثمامة بن شراحيل، عن سُميذ بن قيس، عن شُمير. قال ابن المتوكل: ابن عبد المَدانِ، عن أبيض بن حَمَّال: أنه وفد إلى رسول الله ﷺ فاستقطعه الملح. قال ابن المتوكل: الذي بِمأْرِب، فقطعه له، فلما أن وَلىّ قال رجل (٤) من المجلس: أتدري ما قطعت له؟ إنما

(١) انظر ترجمته في الإصابة ١/١٧. وأسد الغابة ١/٥٧. (٢) سنن أبي داود (كتاب الخراج - باب إقطاع الأرضين) ٢/١٥٥ وأخرجه أيضًا الترمذي ٢/٤٢٠ والنسائي في الكبرى، كما في تحفة الأشراف ١/٧، وابن ماجه ٢/٨٢٧. وآخرون. (٣) في المخطوطة: (قتيبة بن سعد) والصواب ما أثبتناه. (٤) هو: الأقرع بن حابس التميمي، كما صرحت به رواية ابن ماجه.