[*** المجلد الأول ***]
بسم الله الرحمن الرحيم
(الحمد لله رب العالمين* وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين) *
(يقول) أضعف عباد الله تعالى وأحقرهم وأحوجهم إلى عفوه وأفقرهم محمد ابن محمود العربي محتدا الخوارزمي مولدا (الحمد) لله الذي سقانا بطوله من أصفى شرائع وكسانا بفضله من أصفى المدارع الروائع* واطلع وهو مطلع دراري شرائفها من أشرف المطالع سيد الأصفياء* وخاتم الأنبياء* وشفيع الأمم يوم الجزاء* صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أنجم الظلماء* وسيوف الأولياء وحتوف الأعداء*
صفحة ٢
(وبعد) فإن الله تعالى فضل نبينا على سائر الأنبياء* فجعل في أمته مجتهدين علماء* متبحرين فقهاء* على ما وصفهم عليه الصلاة والسلام فقال فقهاء كأنهم من الفقه أنبياء* وقال تعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} * وقد شرفهم الله تعالى بالثناء عليهم في مواضع من التنزيل وجعلهم بلسان نبيه كأنبياء أهل التوراة والإنجيل فقال عليه الصلاة والسلام علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل كان أسبقهم اجتهادا وأطيبهم اعتقادا* وأبينهم رشادا وأقومهم طريقا وسدادا* إمام الأئمة وسراج هذه الأمة أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي رضي الله تعالى عنه فحط عن وجه الشريعة لثام الانكتام* وكشف عن جبين الفقه غمام الظلام* وقدم حلوق علماء عصره بقدام الأفحام* وأرسى قدمه في مزالق الأقدام وبذل مجهوده في إحكام الأحكام* فمن بعده يغوصون في عمان النعمان فيستخرجون منه درر فوائده* ويرتضعون أصفى درر فرائده* ويتناولون أشهى أغذية الدقائق من موائده* فمن استطعمه واستعظمه فقد تناول حلالا* وجعل الناس له في الفقه عيالا* مثل الإمام المعظم والصدر المفخم الشافعي المطلبي ابن عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورضي عنه حيث قال الناس عيال أبي حنيفة في الفقه*
(وقد نظم) هذا المعنى أخطب الخطباء شرقا وغربا أبو الموئد المكي الخوارزمي على ما أنشدني الصدر الكبير شرف الدين أحمد بن مؤيد بن موفق المكي بخوارزم قال أنشدني في جدي الصدر العلامة أخطب خطباء الشرق والغرب صدر الأئمة أبو المؤيد موفق بن أحمد المكي الخوارزمي لنفسه في عدة أبيات يمدح بها أبا حنيفة رضي الله تعالى عنه*
شعر
صفحة ٣
أئمة هذه الدنيا جميعا ... بلا ريب عيال أبي حنيفة (وقد بلغ) الله تعالى مذهبه حيث أشرقت أنوار الصباح وانسحبت أذيال الرياح من حيث مدت الشمس جناحيها إلى أن ضمتها للوقوع في أفق الغروب فثوى ثواء على مذهبه وطريقته ومحبته أكثر أهل الإسلام من أهل المشرق والسند والهند والروم وطائفة من أهل العراق والشام على رغم حاسد منكر لتقدمه بغيا وعدوانا وجاحد*
(وقد سمعت) بالشام عن بعض الجاهلين مقداره أنه ينقصه ويستصغره ويستعظم غيره ويستحقره وينسبه إلى قلة رواية الحديث ويستدل باشتهار المسند الذي جمعه أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم للشافعي رحمه الله وموطأ مالك ومسند الإمام أحمد رحمهم الله تعالى وزعم أنه ليس لأبي حنيفة رحمه الله مسند وكان لا يروي إلا عدة أحاديث فلحقتني حمية دينية ربانية وعصبية حنفية نعمانية فأردت أن أجمع بين خمسة عشر من مسانيده التي جمعها له فحول علماء الحديث*
(الأول) مسند له جمعه الإمام الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب ابن الحارث الحارثي البخاري المعروف بعبد الله الأستاذ رحمه الله رحمة واسعة*
(الثاني) مسند له جمعه الإمام الحافظ أبو القاسم طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد العدل رحمه الله تعالى*
(الثالث) مسند له جمعه الإمام الحافظ أبو الخير محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى بن محمد رحمه الله تعالى*
(الرابع) مسند له جمعه الإمام الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصفهاني رحمه الله تعالى*
صفحة ٤
(الخامس) مسند له جمعه الشيخ الإمام الثقة العدل أبو بكر محمد بن عبد الباقي ابن محمد الأنصاري رحمه الله تعالى*
(السادس) مسند له جمعه الإمام الحافظ صاحب الجرح والتعديل أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني رحمه الله تعالى*
(السابع) مسند له رواه عنه الإمام الحسن بن زياد اللؤلؤي رحمه الله تعالى*
(الثامن) مسند له جمعه الإمام الحافظ عمر بن الحسن الأشناني رحمه الله تعالى*
(التاسع) مسند له جمعه الحافظ الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الكلاعي رحمه الله تعالى*
(العاشر) مسند له جمعه الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد ابن خسرو البلخي رحمه الله تعالى*
(الحادي عشر) مسند له جمعه الإمام أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى ورواه عنه يسمى نسخة أبي يوسف*
(الثاني عشر) مسند له جمعه الإمام محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله تعالى ورواه عنه يسمى نسخة محمد*
(الثالث عشر) مسند له جمعه ابنه الإمام حماد بن أبي حنيفة ورواه عن أبيه رضي الله عنهما*
(الرابع عشر) مسند له جمعه أيضا الإمام محمد بن الحسن معظمه عن التابعين ورواه عنه يسمى الآثار*
صفحة ٥
(الخامس عشر) مسند له جمعه الإمام الحافظ أبو القاسم عبد الله بن محمد ابن أبي العوام السغدي رحمه الله فاستوفقت الله تعالى واستخرجته في جمع هذه المسانيد على ترتيب أبواب الفقه في أقرب حد* ونظمها في أقصر عقد* بحذف المعاد وترك تكرير الإسناد إلا إذا كان الحديث الواحد مشتملا على مسائل أبواب مختلفة أو اختلفت أسانيده ليغلب بحجته العالم المساعد* ويدحض شبهة الجاهل المعاند* ويستيقن مصداق قول عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى حين سمع طعنا في أبي حنيفة رضي الله عنه فقال منشدا هذين البيتين المكرمين*
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ... فالقوم أعداء له وخصوم
كضرائر الحسناء قلن لوجهها ... حسدا وبغضا إنه لذميم
(وذكر) القاضي أبو عبد الله الصيمري بإسناده إلى المأمون أمير المؤمنين أنه جمع في عصره كتاب في الأحاديث ووضع في يده وقالوا إن أصحاب أبي حنيفة الذين هم مقدمون عندك فلان وفلان لا يعلمون بها في قصة طويلة إلى أن صنف عيسى بن أبان (كتاب الحجة الصغيرة) وبين فيه وجوه الأخبار وما يجب قبوله وما يجب رده وما يجب تأويله وما يجب بالعمل بالمتضادين وبين فيه حجج أبي حنيفة رضي الله عنه فلما قرأه المأمون ترحم على أبي حنيفة وتمثل ببيتي ابن المبارك* حسدوا الفتى إلى آخرهما*
(وذكر) أكثر أصحاب المناقب بأسانيدهم إلى مكرم بن أحمد حدثنا علي بن الحسين بن حبان عن أبيه قال كان إمام أئمة الحديث الذي بيده زمام الجرح والتعديل يحيى بن معين رحمه الله إذا ذكر له من يتكلم في أبي حنيفة رضي الله عنه يتمثل بهذين البيتين لابن المبارك *حسدوا الفتى إلى آخرهما*
(أنشدني) الصدر الكبير شرف الدين أحمد بن مويد بن موفق المكي الخوارزمي قال أنشدني جدي الصدر العلامة أخطب خطباء الشرق والغرب أبو المؤيد موفق بن أحمد المكي الخوارزمي رحمه الله تعالى لنفسه*
شعر
صفحة ٦
أيا جلي نعمان إن حصاكما ... لتحصى ولا تحصى فضائل نعمان جلائل كتب الفقه طالع تجدبها ... دقائق نعمان شقائق نعمان
أسأل الله الذي سبغت نعمته* وسبقت رحمته غضبه* أن يرش علينا أهل المعاصي من بريته* قطرة من بحار مغفرته* يغسل بها أوضارنا* ويغفر بها أوزارنا* إنه هو الجواد الكريم* البر الرحيم*
(وأردت) أن أجمع هذه المسانيد في أربعين بابا على ترتيب المختصر مبوبة رجاء مثوبة في ذلك مأثورة مروية رواها عبد الله بن عباس وعبد الله ابن عمر وأبو سعيد وأبو هريرة وأبو الدرداء وأنس بن مالك رضوان الله عليهم أجمعين بألفاظ مختلفة المباني متقاربة المعاني عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمن ينقل عنه أربعين حديثا* ويحفظ على أمته أربعين حديثا*
صفحة ٧
(أما حديث) ابن عباس فقد أخبرني به سلطان الطريقة برهان الحقيقة نجم الدين أبو الجناب أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله الخيوفي الخوارزمي في قراءة عليه وأنا أسمع بجرجانية خوارزم عمرها الله تعالى ثانيا وأمر عليها بانيا بالنظامية منها سنة خمس عشرة وست مائة (والشيخ) العدل الثقة المعمر صالح بن شجاع بن محمد المدلجي بمصر حرسها الله تعالى إلى يوم القيامة* (والشيخ) المعمر أبو نصر الأغر بن أبي الفضائل ابن أبي نصر بن العليق قراءة عليه بجامع المنصور من مدينة السلام وأنا أسمع بروايتهم عن الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصفهاني* الشيخ الأول نجم الدين سماعا والآخران إذنا * (قال) أخبرني أبو عبد الله القاسم بن فضل بن محمود الثقفي رئيس أصحاب أصفهان سنة ثمان وثمانين وأربع مائة وتوفي سنة تسع وثمانين وكان مولده سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة (قال) أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن عمر بن عبد العزيز الكرخي (قال) أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري (قال) أنبأنا أبو عبد الله بن محمد ابن مخلد العطار (قال) أنبأنا أبو محمد جعفر بن محمد الخندفي وكان له حفظ (قال) أنبأنا محمد بن إبراهيم السائح (قال) حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (عن) أبيه (عن) عطاء بن أبي رباح (عن) ابن عباس (عن) معاذ بن جبل رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء*
(وأخبرني) به أيضا المشائخ الثلاثة أبو الدر ياقوت بن عبد الله الجوهري بقراءتي عليه (والشيخ) الثقة العدل محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السلمي (والشيخ) المعمر الحسن بن محمد بن محمد بمصر قالوا (أنبأنا) الإمام تاج الدين أبو القاسم منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن صاعد الفزاري قراءة عليه بشاذ باخ نيسابور (قال أنبأنا) جد أبي محمد بن صاعد الفزاري (قال أنبأنا) الشيخ الزكي أبو الحسن عبد القاهر بن محمد الفارسي كتابة (قال أنبأنا) أبو حمزة محمد ابن أحمد بن حمدان الجيزي (قال أنبأنا) الحسن بن سفيان (قال أنبأنا) علي بن حجر قال حدثنا إسحاق بن نجيح عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامة*
صفحة ٨
(وأما حديث) عبد الله بن عمر (فقد أخبرني) به شيخ شيوخ الطريقة إمام أئمة الحقيقة نجم الدين أبو الجناب أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله الخوارزمي الخيوفي بقراءتي عليه بجرجانية خوارزم سنة ست عشرة وست مائة قال أخبرني الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصفهاني بالإسكندرية قال قرأت على القاضي أبي نصر محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان حاكم الموصل قدم علينا بغداد فأقر به قلت له أخبرك عمك الشيخ الإمام أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ودعان قال أنبأنا أبو سعيد الآملي قال حدثنا القاضي أبو محمد عبد الله بن أحمد عن أبيه قال حدثنا أبو علي الحسن بن الصباح البزار قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نقل عني إلى من لم يلحقني من أمتي أربعين حديثا كتب في زمرة العلماء وحشر في جملة الشهداء ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار*
(وأما حديث) أبي سعيد الخدري رضي الله عنه فقد أخبرني به هذا الشيخ المذكور بإسناده هذا إلى أبي الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ودعان قال حدثنا أبو العباس أحمد بن الحسن المؤدب قال حدثنا علي بن شعيب البزار بالرملة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي قال حدثنا عباد بن إسحاق قال حدثنا عبد الرحمن بن معاوية قال حدثنا الحارث مولى ابن سباع عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من حفظ على أمتي أربعين حديثا من سنتي أدخلته يوم القيامة في شفاعتي*
صفحة ٩
(وأما حديث) أبي هريرة رضي الله عنه فقد أخبرني المشايخ الثلاثة نجم الدين أبو الجناب أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله الخوارزمي الخيوفي قراءة عليه بجرجانية خوارزم وأنا أسمع* والشيخ المعمر الصالح صالح بن محمد المدلجي بمصر* والشيخ المعمر أبو نصر الأغر بن أبي الفضائل فضائل ابن أبي نصر بن العليق بروايتهم عن أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي قال أنبأنا أبو المظفر سعد بن الحسن الجصاص عن أبي سهل أحمد بن أحمد الصيرفي عن عبد الله بن أحمد بن عبد الوهاب عن محمد بن عمر بن حفص عن عبد الله بن الهيثم عن سهل بن جعفر عن إسحاق بن نجيح عن ابن حريج عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من روى عني أربعين حديثا حشر في زمرة العلماء يوم القيامة*
(وأما حديث) أبي الدرداء رضي الله عنه فقد أخبرني به المشائخ الثلاثة عن أبي طاهر السلفي عن أبي سعد هبة الله بن علي بن الفضل الشيرازي عن أبي طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان عن أبي بكر محمد بن إبراهيم الشافعي عن عبد الله بن أبي الدنيا عن الفضل بن غانم عن عبد الملك بن هارون عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى وآله الله عليه وسلم من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا* فأقول وبالله التوفيق وهو حسبي ونعم الوكيل*
(الباب الأول) في ذكر شيء من فضائله التي تفرد بها إجماعا*
(الباب الثاني) في ذكر طرقنا في هذه المسانيد إلى أصحابها*
(الباب الثالث) فيما يتعلق بالإيمان مما لا يذكر في الفقه غالبا*
(الباب الرابع) في الطهارة*
(الباب الخامس) في الصلاة*
(الباب السادس) في الزكوة*
(الباب السابع) في الصوم*
(الباب الثامن) في الحج*
(الباب التاسع) في البيوع*
(الباب العاشر) في الصرف*
صفحة ١٠
(الباب الحادي عشر) في الرهن*
(الباب الثاني عشر) في الحجر*
(الباب الثالث عشر) في الإجارات*
(الباب الرابع عشر) في الشفعة*
(الباب الخامس عشر) في المضاربة والشركة*
(الباب السادس عشر) في الكفالة*
(الباب السابع عشر) في الصلح*
(الباب الثامن عشر) في الهبة*
(الباب التاسع عشر) في الغصب*
(الباب العشرون) في القرض والوديعة والعارية*
(الباب الحادي والعشرون) في الماذون*
(الباب الثاني والعشرون) في المزارعة والمساقاة*
(الباب الثالث والعشرون ) في النكاح*
(الباب الرابع والعشرون) في الطلاق*
(الباب الخامس والعشرون) في النفقات*
(الباب السادس والعشرون) في العتاق*
(الباب السابع والعشرون) في المكاتب*
(الباب الثامن والعشرون) في الولاء*
(الباب التاسع والعشرون) في الجنايات*
(الباب الثلاثون) في الحدود*
(الباب الحادي والثلاثون) في السرقة*
صفحة ١١
(الباب الثاني والثلاثون) في الأضحية والصيد والذبائح*
(الباب الثالث والثلاثون) في الأيمان*
(الباب الرابع والثلاثون) في الدعوى*
(الباب الخامس والثلاثون) في الشهادات*
(الباب السادس والثلاثون) في أدب القاضي*
(الباب السابع والثلاثون) في السير*
(الباب الثامن والثلاثون) في الحظر والإباحة*
(الباب التاسع والثلاثون) في الوصايا والمواريث*
(الباب الأربعون) في معرفة مشائخ هذه المسانيد على حروف المعجم وفي هذا الباب فصول*
(فصل) في معرفة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذين لهم ذكر في هذه المسانيد*
(فصل) في معرفة مشائخ أبي حنيفة من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين ويقرب عددهم من ثلاث مائة شيخ*
(فصل) في معرفة أصحاب أبي حنيفة الذين رووا عنه في هذا الكتاب وهم خمس مائة أو يزيدون* وفيه ذكر من روى عنه الإمام المعظم الشافعي رضي الله عنه في مسنده الذي جمعه أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم وجميع مشائخه فيه من أصحاب أبي حنيفة وغيرهم اثنان وثلاثون شيخا* وفيه ذكر من روى عنه الإمام أحمد بن حنبل والبخاري ومسلم وشيوخهم من أصحاب أبي حنيفة*
(فصل) في معرفة أصحاب هذه المسانيد*
(فصل) في معرفة غيرهم من مشائخ هذه المسانيد*
صفحة ١٢
الباب الأول: في ذكر شيء من فضائله التي تفرد بها إجماعا
فنقول وبالله التوفيق
مناقبه وفضائله كالحصى ولا تعد ولا تحصى ولا يمكن أن يستقصى لكن من فضائله خاصة التي تفرد بها ولم يشاركه أحد إجماعا من بعده فيها يمكن حصرها وضبطها في أنواع عشرة*
(الأول) في الأخبار والآثار المروية في مدحه دون مدح من بعده*
(الثاني) في أنه ولد في زمن الصحابة رضي الله عنهم والقرن الذي شهد له صلى الله عليه وآله وسلم دون من بعده*
(الثالث) في أنه روى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دون من بعده*
(الرابع) في تبرزه في عهد التابعين دون من بعده*
(الخامس) في رواية الكبار عنه من التابعين وعلماء المسلمين دون من بعده*
(السادس) في أنه تلمذ واستفاد عن أربعة آلاف من التابعين وغيرهم دون من بعده*
(السابع) في أنه اتفق له من الأصحاب العظماء المجتهدين ما لم يتفق لأحد من بعده*
(الثامن) في أنه أول من استنبط حكم الأحكام وأسس قواعد الاجتهاد وبالغ في الأحكام دون من بعده*
(التاسع) في أنه لم يقبل العطايا عن خلفاء البرايا بل أفضل من كسبه الحلال على جماعات الفقهاء دون من بعده*
صفحة ١٣
(العاشر) في وفاته وشهادته لسبب تورعه عن الدنيا وجاهها دون من بعده*
صفحة ١٤
(أما النوع الأول) فقد أخبرني الصدر الكبير شرف الدين أحمد بن مؤيد بن موفق بن أحمد المكي بخوارزم قال أخبرني جدي الصدر العلامة أبو المؤيد موفق ابن أحمد المكي قال أخبرنا الشيخ الزاهد محمد بن إسحاق السراجي الخوارزمي أخبرنا أبو جعفر عمر بن أحمد الكرابيسي أخبرنا الإمام أبو الفضل محمد بن الحسن الناصحي حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد حدثنا أبو سهل عبد الحميد ابن محمد الطوافي حدثنا أبي حدثنا أبو القاسم يونس بن طاهر البصري حدثنا أبو يوسف أحمد بن محمد الواعظ في رباط إبراهيم بن أدهم حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصير الوراق قال أخبرنا أبو عبد الله المأمون بن أحمد بن خالد حدثنا أبو علي بن أحمد بن علي الحنفي حدثنا فضل بن موسى السيناني عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي يوم القيامة* (وأنبأناه) عاليا المشائخ الخمسة* الشيخ المعمر أحمد بن المفرج بن مسلمة* والشيخ المعمر أبو الفضل إسماعيل بن أحمد بن الحسين العراقي كلاهما بدمشق والشيخ المعمر ضياء الدين صفر بن يحيى بن صفر* والشيخ الفقيه شرف الدين عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن كلاهما بحلب* والشيخ المعمر عيسى بن سلامة بن سالم الخياط الحراني بحران كلهم عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد المعروف بابن البطي عن أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون عن القاضي أبي العلاء محمد بن علي الواسطي وأبي عبد الله أحمد بن محمد بن علي القصري كلاهما عن أبي زيد الحسين بن الحسن بن علي بن عامر الكندي عن أبي عبد الله محمد بن سعيد المروزي عن سليمان بن جابر بن سليمان بن ياسر بن جابر عن بشر بن يحيى عن الفضل بن موسى السيناني عن محمد بن عمرو هو ابن علقمة بن وقاص الليثي عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال إن في أمتي رجلا* وفي حديث القصري* يكون في أمتي رجل اسمه النعمان وكنيته أبو حنيفة هو سراج أمتي هو سراج أمتي هو سراج أمتي*
(قال) أبو العلاء الواسطي كتب عني هذا الحديث القاضي أبو عبد الله الصيمري* وأخرجه الحافظ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي في مسنده عن أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون عن أبي العلاء الواسطي وأبي عبد الله القصري كما أخرجناه* وأخرجه الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب في تاريخه لبغداد عن أبي العلاء الواسطي وأبي عبد الله أحمد بن محمد بن علي القصري كما أخرجناه* وأخرجه القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي ابن محمد الأنصاري عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب عن أبي العلاء وأبي عبد الله كما أخرجناه*
صفحة ١٥
(وأخبرني المشائخ الثلاثة) شرف الدين الحسن بن إبراهيم بن الحسين بن يوسف بمحروسة دمشق* وشرف الدين أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأنصاري بحماه من بلاد الشام حماها الله تعالى وعز الدين عبد الرزاق ابن رزق الله إذنا كلهم عن أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي عن أبي منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز عن أحمد بن علي عن أبي الحسن أحمد بن عمر بن روح النهرواني عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن محمد بن عيسى القطيعي عن أبي أحمد محمد ابن حامد بن محمد بن إبراهيم عن محمد بن يزيد بن عبد الله السلمي عن سليمان بن قيس عن أبي المعلات المهاجر عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيأتي من بعدي رجل يقال له النعمان بن ثابت ويكنى أبا حنيفة ليحيين دين الله وسنتي على يديه* وأخرجه الحافظ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو عن أبي الحسن أحمد بن عمر بن روح النهرواني كما أخرجناه* وأخرجه الحافظ أبو بكر أحمد بن علي ابن ثابت الخطيب في تاريخه عن أبي الحسن أحمد بن عمر بن روح النهرواني كما أخرجناه* وأخرجه القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب عن أحمد بن عمر بن روح النهرواني بإسناده كما أخرجناه* وقد أخرج هذين الحديثين جماعة من الحفاظ الثقات يطول ذكر طرقهما* وقد قال الخطيب في تاريخه أحمد بن روح كان صدوقا أديبا حسن المذاكرة مليح المحاضرة* وقد أنبأني الصدر الكبير شرف الدين أحمد بن مؤيد بن موفق ابن أحمد المكي الخوارزمي عن جده صدر الأئمة أبي المؤيد موفق بن أحمد المكي عن عبد الحميد بن أحمد البراتقيني عن الإمام محمد بن إسحاق السراجي الخوارزمي عن أبي حفص عمر بن أحمد الكرابيسي عن أبي الفتح محمد بن الحسن الناصحي عن الزاهد أبي محمد الحسن بن محمد عن أبي سهل عبد الحميد بن محمد الطوافي عن أبيه عن أبي القاسم يونس بن طاهر النضري عن أبي نصر أحمد بن الحسين الأديب عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن بشر عن محمد بن يزيد عن سعيد ابن بشر عن حماد عن رجل عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يظهر من بعدي رجل يعرف بأبي حنيفة يحيي الله سنتي على يديه*
صفحة ١٦
(وبهذا الإسناد) إلى يونس بن طاهر النضري قال حدثنا محمد بن موسى حدثنا أبو علي الحسن بن محمد الرازي حدثنا أحمد بن يحيى القزويني حدثنا الحسن بن إسماعيل بن الحسن بن قحطبة عن محمد بن سعيد القاضي عن الحجاج بن بسطام عن عبيد الله بن الحسن بن عبد الله بن مغفل قال سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول ألا أنبئكم رجل من كوفان من بلدتكم هذه أو من كوفتكم هذه يكنى بأبي حنيفة قد ملئ قلبه علما وحكما وسيهلك به قوم في آخر الزمان الغالب عليهم التنابز يقال لهم البنانية كما هلكت الرافضة بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما*
(وبهذا الإسناد) إلى يونس بن طاهر النضري قال حدثني محمد بن طور قال حدثني أبي حدثنا محمد بن علي حدثنا يوسف بن محمد حدثنا محمد بن عبد الملك المروزي حدثنا أبو قتادة الحراني عن عبد الله بن واقد عن جعفر بن محمد عن جويبر بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يطلع بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدر على جميع خراسان يكنى بأبي حنيفة*
(وبهذا الإسناد) إلى يونس بن طاهر النضري حدثنا محمد بن موسى حدثنا أبو علي الحسن بن محمد الرازي حدثنا أحمد بن يحيى القزويني ثنا الحسن ابن سماعيل بن الحسن عن أبي عبد الرحمن الهزهاز قال شهدت حمادا وجاءه أبو حنيفة فقال له حماد يا أبا حنيفة أنت النعمان الذي ذكر لنا إبراهيم قال سقى الله زمانا يكون فيه رجل يقال له النعمان يكنى بأبي حنيفة يحيي أحكام الله تعالى ورسوله وتجري بعده أبدا ما بقي الإسلام ولا يهلك من اتخذها وعمل بها فإن أنت لقيته فأقرأه مني السلام*
صفحة ١٧
(وبهذا الإسناد) إلى يونس بن طاهر النضري حدثنا محمد بن موسى الجرجاني حدثنا أبو علي الحسن بن محمد الرازي حدثنا أحمد بن يحيى القزويني حدثنا الحسن بن إسماعيل حدثنا أبو عبد الرحمن المقري عن المسعودي عن محمد بن خالد عن كعب الأحبار قال إني لأجد أسامي العلماء وأهل العلم مكتوبة بصفاتهم وأنسابهم أهل زمان زمان وإني لأجد اسم رجل يقال له النعمان بن ثابت يكنى بأبي حنيفة وأجد له شأنا عظيما في العلم والفقه والحكمة والعبادة والزهادة وقد ساد أهل زمانه من أهل العلم ممن يشبههم وهو بدرهم يعيش مغبوطا ويموت مغبوطا*
(وبهذا الإسناد) إلى يونس بن طاهر النضري حدثنا محمد بن طور حدثنا أبي حدثنا محمد بن عباد حدثنا محمد بن علي حدثنا محمد بن ناصر حدثنا حامد بن آدم المروزي أخبرنا عبد الله بن المبارك قال أخبرني ابن لهيعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في كل قرن من أمتي سابقون وأبو حنيفة سابق هذه الأمة*
صفحة ١٨
(وبهذا الإسناد) قال رأى أبو حنيفة في المنام كأنه نبش قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجمع عظامه إلى صدره فهاله ذلك فارتحل إلى البصرة فسأل محمد بن سيرين عن هذه الرؤيا وقيل نفذ رجلا فقال له محمد بن سيرين لست بصاحب هذه الرؤيا صاحب هذه الرؤيا أبو حنيفة فحضر أبو حنيفة فقال أنا أبو حنيفة فقال اكشف عن ظهرك ويسارك فكشف فرأى بين كتفيه أو عضد يساره خالا فقال له ابن سيرين صدقت أنت أبو حنيفة الذي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حقه يخرج في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة وبين كتفيه *وفي رواية* على يساره خال يحيي الله تعالى على يديه سنتي* أخرجه الحافظ طلحة ابن محمد في مسنده مختصرا عن أبي العباس بن سعيد عن إبراهيم بن إسحاق عن إسماعيل بن بهرام عن أسباط بن محمد بن عبد الله عن أبي حنيفة رضي الله عنه قال رأيت في المنام كأني أنبش قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ابن سيرين الرائي لهذا عالم يفحص عن علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم*
(أخبرني) سيد الوعاظ إسماعيل بن محمد الحجي بخوارزم إجازة قال أخبرني الصدر العلامة صدر الأئمة أبو المؤيد موفق بن أحمد المكي قال أخبرني الإمام أبو المحاسن الحسن بن علي في كتابه أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الزاهد الصفار حدثنا أبو علي الحسين بن علي الصفار أخبرنا أبو نصر محمد بن مسلم أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمر أخبرنا الأستاذ أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري بإسناده إلى أبي البحتري قال دخل أبو حنيفة على جعفر ابن محمد الصادق رضي الله عنهما فلما نظر إليه جعفر قال كأني أنظر إليك وأنت تحي سنة جدي صلى الله عليه وآله وسلم بعدما اندرست وتكون مفزعا لكل ملهوف وغياثا لكل مهموم بك يسلك المتحيرون إذا وقفوا وتهديهم إلى الواضح من الطريق إذا تحيروا فلك من الله العون والتوفيق حتى يسلك بك الربانيون الطريق*
(وبهذا الإسناد) إلى أبي المحاسن الحسن بن علي قال روى محمد بن الحسن الفقيه بإسناده إلى الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إن الرأي الحسن يغني صاحبه وأنه سيكون من بعدنا رأي حنيف تجري به الأحكام ما بقي الإسلام وأنه كرأينا وأحكامنا يقوم به رجل يقال له النعمان بن ثابت ويكنى بأبي حنيفة وهو من أهل الكوفة جهبذ في العلم والفقه يصرف الأحكام على وجوهها حنيفي الدين والرأي الحسن*
صفحة ١٩
(أخبرني) الشيخ الثقة تاج الدين أبي أحمد بن أبي الحسين العريبي الحنبلي بقراءتي عليه بالجابية قال أخبرني المشائخ الثلاثة أبو علي عبد السلام بن أبي الخطاب وأبو بكر عتاب بن الحسن بن سعيد بن البناء وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد قالوا أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري حدثنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب حدثنا أبو عبد الله الصيمري أخبرنا القاضي الحسين بن علي بن محمد حدثنا محمد بن إبراهيم المقري حدثنا مكرم بن أحمد حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا علي بن ميمون قال سمعت الإمام الشافعي رضي الله عنه يقول إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إلى قبره فأسأل الله تعالى الحاجة عنده فما تبعد عني حتى تنقضي*
(أنشدني) الصدر الكبير شرف الدين أحمد بن مؤيد المكي بخوارزم قال أنشدني جدي الصدر العلامة صدر الأئمة أبو المؤيد موفق بن أحمد المكي رحمه الله تعالى لنفسه*
شعر
رسول الله قال سراج ديني ... وأمتي الهداة أبو حنيفة
غدا بعد الصحابة في الفتاوى ... لأحمد في شربعته خليفه
سدى ديباج فتياه اجتهاد ... ولحمته من الرحمن خيفه
وأما النوع الثاني في مناقبه وفضائله التي لم يشاركه فيها من
صفحة ٢٠
بعده من أرباب المذاهب أنه ولد في زمن الصحابة على ما أنبأني الشيخ المعمر رشيد الدين أحمد بن المفرج بن مسلمة عاليا بدمشق عن الإمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسين بن هبة الله الشافعي قال أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال أنبأنا أبو الحسين الاسكاف أخبرنا أبو عبد الله بن مندة الأصفهاني قال أخبرنا الأستاذ أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري أخبرنا أحمد بن محمد الكوفي حدثنا عبد الله بن إبراهيم حدثنا الحسن الخلال قال سمعت مزاحم بن ذواد بن علية عن أبيه قال ولد أبو حنيفة سنة إحدى وستين ومات سنة مائة وخمسين* وهذا القول تفرد به الحسن الخلال* فأما القول المشهور أنه ولد سنة ثمانين على ما أخبرني به المشايخ الثلاثة شرف الدين الحسن ابن إبراهيم بن الحسن بن يوسف بدمشق وشرف الدين بن أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن بحماه حماها الله وعز الدين عبد الرزاق حدثنا رزق الله بالموصل إجازة كلهم عن تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي عن أبي منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز عن الحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أخبرنا التنوخي حدثنا أبي حدثنا محمد بن حمدان حدثنا أحمد بن الصلت قال سمعت أبا نعيم يقول ولد أبو حنيفة سنة ثمانين من الهجرة* وهكذا أخرجه القاضي أبو عبد الله الحسين ابن علي الصيمري على ما أخبرنا أحمد بن المفرج بن مسلمة إجازة عن ابن البطي عن أبي الفضل الحسن بن خيرون عن القاضي الصيمري عن أحمد بن محمد الصيرفي عن علي بن عمر والحريري عن علي بن محمد النخعي عن الحارث بن أبي أسامة عن محمد بن سعد قال سمعت الواقدي يقول سمعت حماد بن أبي حنيفة يقول ولد أبي سنة ثمانين* وهكذا أخرجه الحافظ أبو القاسم طلحة بن محمد بن جعفر النعار في مسنده قال توفي في أيامه عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأبو أمامة الباهلي وواثلة بن الأسقع وعمرو بن حريث وعبد الله بن أبي أوفى وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم*
صفحة ٢١