جامع البيان في تفسير القرآن

لم يخلق السماء والنجوم

والشمس معها قمر يقوم

قدره المهيمن القيوم

والحشر والجنة والجحيم

إلا لأمر شأنه عظيم

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: { القيوم } قال: القائم على كل شيء. حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، عن ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع: { القيوم } قيم كل شيء، يكلؤه ويرزقه ويحفظه. حدثني موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي: { القيوم } وهو القائم.

حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا أبو زهير، عن جويبر، عن الضحاك: { الحى القيوم } قال: القائم الدائم. القول في تأويل قوله تعالى: { لا تأخذه سنة ولا نوم }. يعني تعالى ذكره بقوله: { لا تأخذه سنة } لا يأخذه نعاس فينعس، ولا نوم فيستثقل نوما. والوسن: خثورة النوم، ومنه قول عدي بن الرقاع:

وسنان أقصده النعاس فرنقت

في عينه سنة وليس بنائم

ومن الدليل على ما قلنا من أنها خثورة النوم في عين الإنسان، قول الأعشى ميمون بن قيس:

صفحة غير معروفة