جامع البيان في تفسير القرآن

على قومها ما فتل الزند قادح

يريد: لا زالت. وقوله: { حتى تكون حرضا } يقول: حتى تكون دنف الجسم، مخبول العقل.

وأصل الحرض: الفساد في الجسم والعقل من الحزن أو العشق ومنه قول العرجي:

إني امرؤ لج بي حب فأحرضني

حتى بليت وحتى شفني السقم

يعني بقوله: «فأحرضني»: أذابني فتركني محرضا، يقال منه: رجل حرض، وامرأة حرض، وقوم حرض، ورجلان حرض، على صورة واحدة للمذكر والمؤنث وفي التثنية والجمع، ومن العرب من يقول للذكر: حارض، وللأنثى حارضة، فإذا وصف بهذا اللفظ ثني وجمع وذكر وأنث، ووحد حرض بكل حال، ولم يدخله التأنيث لأنه مصدر، فإذا أخرج على فاعل على تقدير الأسماء لزمه ما يلزم الأسماء من التثنية والجمع والتذكير والتأنيث. وذكر بعضهم سماعا: رجل محرض: إذا كان وجعا، وأنشد في ذلك بيتا:

طلبته الخيل يوما كاملا

ولو آلفته لأضحى محرضا

وذكر أن منه قول امرىء القيس:

أرى المرء ذا الأذواد يصبح محرضا

صفحة غير معروفة