جامع البيان في تفسير القرآن

يقول تعالى ذكره: وأرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا، فقال لهم يا قوم: اعبدوا الله وحده لا شريك له، وأخلصوا له العبادة دون ما سواه من الآلهة، فما لكم من إله غيره يستوجب عليكم العبادة، ولا تجوز الألوهة إلا له. { هو أنشأكم من الأرض } يقول: هو ابتدأ خلقكم من الأرض. وإنما قال ذلك لأنه خلق آدم من الأرض، فخرج الخطاب لهم إذ كان ذلك فعله بمن هم منه. { واستعمركم فيها } يقول: وجعلكم عمارا فيها، فكان المعنى فيه: أسكنكم فيها أيام حياتكم، من قولهم: أعمر فلان فلانا داره، وهي له عمري. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: { واستعمركم فيها } قال: أعمركم فيها. حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { واستعمركم فيها } يقول: أعمركم. وقوله: { فاستغفروه } يقول: اعملوا عملا يكون سببا لستر الله عليكم ذنوبكم، وذلك الإيمان به وإخلاص العبادة له دون ما سواه واتباع رسوله صالح. { ثم توبوا إليه } يقول: ثم اتركوا من الأعمال ما يكرهه ربكم إلى ما يرضاه ويحبه. { إن ربي قريب مجيب } يقول: إن ربي قريب ممن أخلص له العبادة ورغب إليه في التوبة، مجيب له إذا دعاه.

[11.62]

يقول تعالى ذكره: قالت ثمود لصالح نبيهم: { يا صالح قد كنت فينا مرجوا }: أي كنا نرجو أن تكون فينا سيدا { قبل هذا } القول الذي قلته لنا من أنه مالنا من إله غير الله. { أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا } يقول: أتنهانا أن نعبد الآلهة التي كانت آباؤنا تعبد، { وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب } يعنون أنهم لا يعلمون صحة ما يدعوهم إليه من توحيد الله، وأن الألوهة لا تكون إلا له خالصا. وقوله { مريب } أي يوجب التهمة من أربته فأنا أريبه إرابة، إذا فعلت به فعلا يوجب له الريبة، ومنه قول الهذلي:

كنت إذا أتوته من غيب

يشم عطفي ويبز ثوبي

كأنما أربته بريب

[11.63]

يقول تعالى ذكره: قال صالح لقومه من ثمود: { يا قوم أرأيتم إن كنت على } بينة من ربي يقول إن كنت على برهان وبيان من الله قد علمته وأيقنته { وآتاني منه رحمة } يقول: وآتاني منه النبوة والحكمة والإسلام، { فمن ينصرني من الله إن عصيته } يقول: فمن الذي يدفع عني عقابه إذا عاقبني إن أنا عصيته، فيخلصني منه، فما تزيدونني بعذركم الذي تعتذرون به من أنكم تعبدون ما كان يعبد آباؤكم غير تخسير لكم يخسركم حظوظكم من رحمة الله. كما: حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فما تزيدونني غير تخسير } يقول: ما تزدادون أنتم إلا خسارا.

[11.64]

يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل صالح لقومه من ثمود إذ قالوا له { وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب } وسألوه الآية على ما دعاهم إليه: { يا قوم هذه ناقة الله لكم آية } يقول: حجة وعلامة، ودلالة على حقيقة ما أدعوكم إليه. { فذروها تأكل في أرض الله } فليس عليكم رزقها ولا مؤنتها. { ولا تمسوها بسوء } يقول: لا تقتلوها ولا تنالوها بعقر، { فيأخذكم عذاب قريب } يقول: فإنكم إن تمسوها بسوء يأخذكم عذاب من الله غير بعيد فيهلككم.

صفحة غير معروفة