جمهرة اللغة

هَكَذَا فِي بعض اللُّغَات. وهذيل تجْعَل الزبر الْكِتَابَة والذبر الْقِرَاءَة. قَالَ أَبُو ذُؤَيْب // (مُتَقَارب) //:

(عرفت الديار كرقم الدواة ... يذبرها الْكَاتِب الْحِمْيَرِي)

ويروى: يزبرها.

[ذرب] وَرجل ذرب بَين الذرابة والذرب إِذا كَانَ حاد اللِّسَان.

وكل شَيْء حددته فقد ذربته.

والذرابة والذربة سَوَاء.

وذربت الْمعدة إِذا فَسدتْ.

[ربذ] والربذة: خرقَة يهنأ بهَا الْبَعِير وَالْجمع رباذ وأرباذ. وَتسَمى خرقَة الْحيض ربذة تَشْبِيها بذلك.

والربذة: مَوضِع.

[ذرب] والذربياء: اسْم من أَسمَاء الداهية.

[سذب] أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ السِّين. فَأَما هَذِه البقلة الْمَعْرُوفَة بالسذاب فمعربة وَلَا أعلم للسذاب اسْما بِالْعَرَبِيَّةِ إِلَّا أَن أهل الْيمن يسمونه الختف.

[بسذ] وَكَذَلِكَ الخرز الَّذِي يُسمى البسذ لَيْسَ لَهُ أصل فِي الْعَرَبيَّة.

[سبذ] والوعاء الَّذِي يُسمى السبذة دخيل أَيْضا.

[شذب] شذبت الْعود أشذبه شذبا إِذا ألقيت مَا عَلَيْهِ من الأغصان حَتَّى يَبْدُو.

وشذبت الْجذع إِذا ألقيت مَا عَلَيْهِ من الكرب.

والمشذب: المنجل لِأَنَّهُ يشذب بِهِ.

وشذبت الشَّيْء تشذيبا: فرقته.

وَرجل مشذب: طَوِيل وَكَذَلِكَ الْفرس وكل طَوِيل مشذب.

وتشذب الْقَوْم إِذا تفَرقُوا.

أهملت فِي الثلاثي وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الضَّاد والطاء والظاء.

[عذب] عذب المَاء وَغَيره إِذا استساغ. والعذب: ضد الْملح وكل مستسيغ من طَعَام أَو شراب وَجمعه عَذَاب.

والأعذبان: الرِّيق وَالْخمر.

والعذيب: مَوضِع.

وعذبة الرمْح: الْخِرْقَة الَّتِي تشد على رَأسه.

وعذبة اللِّسَان: طرفه.

وعذبت الرجل وَغَيره تعذيبا وَالِاسْم الْعَذَاب.

وَبَات الرجل عاذبا وعذوبا إِذا كَانَ مُمْتَنعا عَن النّوم جائعا.

وأعذب عَن الشَّيْء إِذا امْتنع عَنهُ. وَفِي الحَدِيث:

فأعذبوا عَن النِّسَاء أَي امْتَنعُوا عَن ذكرهن.

[بذق] أهملت فِي الثلاثي وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْفَاء وَالْقَاف. فَأَما البيذق فَلَيْسَ بعربي.

[كذب] الْكَذِب: ضد الصدْق. وَرجل كَذَّاب وكذوب وكذبذب وكذبذب وكيذبان وكيذبان كل ذَلِك فِي معنى الْكذَّاب. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:

(وَإِذا سَمِعت بأنني قد بعتها ... بوصال غانية فَقل كذبذب)

وكذبت بِالْحَدِيثِ كذابا وتكذيبا. والكذاب مصدر كاذبته مكاذبة وكذابا.