أكننت وَالْأول من كننت. وَالشَّيْء مَكْنُون والْحَدِيث مكن.
والكن: الذرى يُقَال: أَنا فِي كن فلَان أَي فِي ذراه.
والكنة: مخدع أَو رف فِي الْبَيْت وَالْجمع كنن.
وَبَنُو كنة: بطن من الْعَرَب ينسبون إِلَى أمّهم.
وكنة الرجل: امْرَأَة أَخِيه أَو ابْنه. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ فقيد ثَقِيف // (مجزوء الْخَفِيف) //:
(هِيَ مَا كنتي وتزعم ... أَنِّي لَهَا حمو)
قَالَ أَبُو بكر: يُقَال: حماها وحموها وحمؤها.
(ك وو)
الكو: جمع كوَّة. والكوة: مَعْرُوفَة عَرَبِيَّة صَحِيحَة.
قَالَ أَبُو بكر: الكو للواحدة وَيجمع كوى بِالْقصرِ وَأما كوَّة فَلَيْسَ يعرف.
وللكاف وَالْوَاو مَوَاضِع فِي التكرير.
(ك هـ هـ)
رجل كهكاه: ضَعِيف. وتكهكه عَن الشَّيْء إِذا ضعف عَنهُ.
[هكك] وَمن معكوسه: هككت الشَّيْء أهكه هكا إِذا سحقته فَهُوَ مهكوك وهكيك.
(ك ي ي)
الكي: مصدر كويت الْجرْح وَغَيره أكويه كيا. والمثل السائر: آخر الدَّاء الكي. وَكَانَ بعض أهل اللُّغَة يرد هَذَا وَيَقُول: إِنَّمَا هُوَ: آخر الدَّوَاء الكي.
وَمن أمثالهم: من أبعد أدوائها تكوى الْإِبِل.