جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

٤٣٧ - أبو مُوسَى: كُنْتُ مَعَ النبي ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ، ثُمَّ قَالَ: «إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ» (١). لأبي داود.

(١) رواه أبو داود (٣)، وقال المنذري في «مختصر سنن أبي داود» ١/ ١٥: فيه مجهول. وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود» ٩/ ٩ (١).

٤٣٨ - الْمُغِيرَةِ: أن النبي ﷺ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَد (١). للترمذي والنسائي وأبي داود.

(١) رواه أبو داود (١)، والترمذي (٢٠)،والنسائي ١/ ١٨ وابن ماجة (٣٣١) والحاكم في «المستدرك» ١/ ١٤٠، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (٤٧٢٤)، وانظر: «صحيح أبي داود» ١/ ٢١ (١).

٤٣٩ - وله عن جَابِرِ: أن رسول الله ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ (١).

(١) رواه أبو داود (٢)، وابن ماجة (٣٣٥)،والدارمي (١٧) وصححه الألباني في «صحيح أبي داود ١٢٢/ ٢٢ (٢).

٤٤٠ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «اتَّقُوا اللاعنين». قَالُوا: وَمَا اللاعنان؟ قَالَ: «الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ ظِلِّهِمْ» (١). لمسلم وأبو داود.

(١) رواه مسلم (٢٦٩)، وأبو داود (٢٥).

٤٤١ - وله عن مُعَاذِ اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاث: الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَالظِّلِّ (١).

(١) رواه أبو داود (٢٦)، ورواه الحاكم في «المستدرك» ١/ ١٦٧، وقال: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

٤٤٢ - حذيفة بن أسيد رفعه: من آذى المسلمين فى طرقهم وجبتْ عليه لعنتُهم (١). للكبير.

(١) رواه الطبراني ٣/ ١٧٩ (٣٠٥٠)، وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٠٤: رواه الطبراني في «الكبير»، وإسناده حسن، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٥٩٢٣).

٤٤٣ - عَبْدِ الله بْنِ سَرْجِسَ: نَهَى النبي ﷺ أَنْ يُبَالَ فِي الْجُحْرِ، قَالُوا لِقَتَادَةَ: مَا يُكْرَهُ مِنَ الْبَوْلِ فِي الْجُحْرِ؟ قَالَ كَانَ يُقَالُ: إِنَّهَا مَسَاكِنُ الْجِنِّ (١). لأبي داود والنسائي.

(١) رواه أبو داود (٢٩)، والنسائي ١/ ٣٣، وقال الحافظ في «التلخيص» ١/ ١٠٦: إن قتادة لم يسمع من عبد الله بن سرجس، حكاه حرب عن أحمد، وأثبت سماعه منه علي بن المديني، وصححه ابن خزيمة وابن السكن.