جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد

٢٧٧٢ - عَلِيٌّ: جَاءَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: أَحَدُهُمْ كَانَتْ لِي مِائَةُ دِينَارٍ، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ. وَقَالَ آخَرُ: كانت لِي عَشَرَةُ، فَتَصَدَّقْتُ بواحدة. وَقَالَ الآخَرُ: كَانَ لِي دِينَارٌ، فَتَصَدَّقْتُ بِعُشْرِهِ. فَقَالَ ﷺ: «كُلُّكُمْ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ، كُلُّكُمْ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ». لأحمد، والبزار، بلين (١).

(١) أحمد ١/ ٩٦، والبزار في «البحر الزخار» ٣/ ٧٧ (٨٤١)، وقال الهيثمي في «المجمع» ٣/ ١١١: فيه الحارث، وفيه كلام كثير.

٢٧٧٣ - ابْنُ عَبَّاسٍ: جاءه سائل، فَقَالَ له ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَتَصُومُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: سَأَلْتَ، وَلِلسَّائِلِ حَقٌّ، إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْنَا أَنْ نَصِلَكَ فَأَعْطَاهُ ثَوْبًا ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يكسو مُسْلِمًا ثَوْبًا إِلاَّ كَانَ فِي حِفْظٍ اللَّهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ خِرْقَةٌ منه». للترمذي (١).

(١) الترمذي (٢٤٨٤)، وقال: حديث حسن غريب، وضعفه الألباني في «ضعيف الترمذي» (٤٤٣).

٢٧٧٤ - أَبو سَعِيدٍ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا قال: يا رَسُولَ اللَّهِ أخبرني عَنِ الْهِجْرَةِ قَالَ: «وَيْحَكَ، إِنَّ شَأْنَ الهجرة شَدِيدٌ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فهل تؤدي صدقتها؟». قال: نعم. قال: «فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا». للشيخين وأبي داود والنسائي (١).

(١) البخاري (٦١٦٥،١٤٥٢)، ومسلم (١٨٦٥).

٢٧٧٥ - أبو أمامة رفعه: «صنائعُ المعْروفِ تَقي مَصارعَ السوء، وصدقَة السر تُطفىءُ غَضَب الرب، وصلةُ الرحم تَزيدُ فى العُمْر». «للكبير» (١).

(١) الطبراني ٨/ ٢٦١ (٨٠١٤) وقال الهيثمي ٣/ ١١٥: إسناده حسن،وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٣٧٧٩).

٢٧٧٦ - أبو هريرة رفعه: «الصدقَةُ تطفىءُ غضَب الرب، وتدفعُ ميتةَ السوء». لرزين.

٢٧٧٧ - وعنه رفعه: «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ فيه الْعِبَادُ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا. وَيَقُولُ الآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا». للشيخين (١).

(١) البخاري (١٤٤٢)، ومسلم (١٠١٠).