إثبات صفة العلو
محقق
أحمد بن عطية بن علي الغامدي
الناشر
مكتبة العلوم والحكم،المدينة المنورة
رقم الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٠٩هـ / ١٩٨٨م
مكان النشر
المملكة العربية السعودية
(١) في النسخ الأخرى: "أبو نعيم" فقط. (٢) العنقزي: بفتح العين، وسكون النون، وفتح القاف، وفي آخرها زاي، هذه النسبة إلى النعقز، نوع من النبات، كان يزرعه أو يبيعه، فنسب إليه. انظر: اللباب ٢/٣٦٢. (٣) أخرجه البخاري في كتاب التوحيد، باب "وكان عرشه على الماء" ح (٧٤٢٠)، و(٧٤٢١)، ٢/٤٠٣-٤٠٤. والترمذي في كتاب التفسير ح (٣٢١٣)، ٥/٣٥٤-٣٥٥. وأبو نعيم في الحلية ٢/٥٢. وابن سعد في الطبقات ٨/١٠٣، ١٠٦. والذهبي في العلو ص ٢٠. (٤) في النسخ الأخرى: "أنبأ الطريثيثي". (٥) "عبيد الله بن محمد" ساقط من السند الذهبي. (٦) هذا القول ينسب إلى جماعة مثل مالك، وربيعة الرأي كما سيأتي. أخرجه عن أم سلمة اللالكائي في السنة رقم: (٦٦٣)، ٢/٣٩٧، وأشار إلى هذه الرواية ابن حجر في الفتح ١٣/٤٠٦. وشيخ الإسلام في الفتاوى ٥/٣٦٥، حيث قال بعد أن ذكر قول مالك في الاستواء: وقد روى هذا الجواب عن أم سلمة ﵂ موقوفا ومرفوعا، ولكن ليس إسناده مما يعتمد عليه. وأخرجه الإمام الصابوني في عقيدة السلف وأصحاب الحديث ضمن مجموعة الرسائل المنيرة ١/١١٠،
1 / 158