إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

المثالة فعيل بمعنى مفعول من ظننت فلان اتهمته، ويتعدى لواحد أي: وما محمد على الغيب، وهو ما يوحي الله إليه بمتهم أي: لا يزيد فيه ولا ينقص منه ولا يحرف، وافقهم ابن محيصن واليزيدي، والباقون بالضاد١ بمعنى بخيل بما يأتيه من قبل ربه اسم فاعل من ضن بخل.

المرسوم بضنين بالضاد في الكل قال أبو عبيد: نختار قراءة الظاء؛ لأنهم لم يبخلوه بل كذبوه ولا مخالفة في الرسم إذ لا مخالفة بينهما إلا في تطويل رأس الظاء على الضاد، قال الجعبري: وجه بضنين أنه رسم برأس معوجة وهو غير طرف فاحتمل القراءتين، وفي مصحف ابن مسعود بالظاء.

١ أي: "بضَنِن". [أ] .